lunes, 12 de noviembre de 2012

La Miel y la Tos

La Miel y la Tos

Por

Angel R. Cepeda Dovala


“Purifica tu corazón antes de permitir que el amor se asiente en él, ya que la miel más dulce se agria en un vaso sucio”
Pitágoras de Samos
Introducción

La miel de abeja, es muy importante en la alimentación, nutrición, y salud para el ser humano, por lo que la Apicultura y la Apiterapia son muy importantes. En muchas culturas y civilizaciones antiguas y modernas, se han empleado o se usan remedios alternativos, como la miel, para tratar los síntomas de muchas enfermedades, de la piel, quemaduras, las infecciones respiratorias, entre ellas la tos, y otras. Para la tos y los síntomas del resfriado, la miel ha sido citada por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como un tratamiento potencial. Ian M. Paul, et al., (2007), concluyen que la miel puede ser un tratamiento preferible para la tos y la dificultad de sueño de la niñez asociada con la Infección del Tracto Respiratorio Superior (URI), [1]; según Simpson (2006), la tos es el síntoma más común de las enfermedades respiratorias y un motivo muy frecuente de consulta ambulatoria. La tos es la causa de aproximadamente el 3% de las consultas ambulatorias en los Estados Unidos, más que cualquier otro síntoma, y se presenta más comúnmente en conjunción con la URI, [2]; en tanto que en México, la Secretaría de Salud (2011), menciona que aún no tenemos estadísticas de la morbilidad de la tos crónica, [3]. Es importante que los consumidores de Miel de abeja, conozcan que existe un CODEX ALIMENTARIUS, y que dentro de este, se encuentra el CODEX NORMA PARA LA MIEL CODEX STAN 12-1981, y que dicha Norma fue adoptada en 1981 y tiene Revisiones en 1987 y 2001. La Miel para el consumo humano, permite elevar la energía y ayuda notablemente a la cicatrización de heridas, además de ser un endulzante de alimentos, y un excelente antiséptico natural, tal como lo demuestra la Medicina Natural y Alternativa. Actualmente, la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) y la Organización Mundial de la Salud (OMS), han propuesto disposiciones internacionales en materia de calidad e inocuidad alimentaria, a través del Codex Alimentarius, en donde la Unión Europea, recomienda la aplicación de estrategias orientadas a lograr mejores alimentos sin riesgos para la salud de la población. [4]

El C O D E X A L I M E N T A R I U S y la CODEX NORMA PARA LA MIEL CODEX STAN 12-1981

Acorde con la Organización Mundial de la Salud (OMS) y la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), el Codex Alimentarius data de 1963 y desde sus inicios el sistema del Codex ha desarrollado una metodología abierta, transparente e inclusiva para hacer frente a los nuevos desafíos, en donde los miembros del Codex abarcan el 99 % de la población mundial. Toda la información relativa al Codex es pública y gratuita.

La finalidad del C O D E X A L I M E N T A R I U S es garantizar alimentos inocuos y de calidad a todas las personas y en cualquier lugar. El comercio internacional de alimentos existe desde hace miles de años pero, hasta no hace mucho, los alimentos se producían, vendían y consumían en el ámbito local. Durante el último siglo, la cantidad de alimentos comercializados a nivel internacional ha crecido exponencialmente y, hoy en día, una cantidad y variedad de alimentos antes nunca imaginada circula por todo el planeta.

El C O D E X A L I M E N T A R I U S contribuye, a través de sus normas, directrices y códigos de prácticas alimentarias internacionales, a la inocuidad, la calidad y la equidad en el comercio internacional de alimentos. Los consumidores pueden confiar en que los productos alimentarios que compran son inocuos y de calidad y los importadores en que los alimentos que han encargado se ajustan a sus especificaciones. Las normas del Codex se basan en la mejor información científica disponible, respaldada por órganos internacionales independientes de evaluación de riesgos o consultas especiales organizadas por la FAO y la OMS.

CODEX NORMA PARA LA MIEL CODEX STAN 12-1981. Definición de Miel

De acuerdo a la Norma del Codex para la Miel: «Se entiende por miel la sustancia producida por abejas obreras a partir del néctar de las flores o de secreciones de partes vivas de las plantas o de excreciones de insectos succionadores de plantas que quedan sobre partes vivas de plantas, que las abejas recogen, transforman y combinan con sustancias específicas propias, almacenan y dejan en el panal para que madure y añeje».

De la anterior definición el Codex prevé dos tipos de Miel:

Miel de flores o miel de néctar es la miel que procede del néctar de las plantas.

Miel de mielada es la miel que procede principalmente de excreciones que los insectos succionadores (Hemiptera) dejan sobre las partes vivas de las plantas, o de secreciones de partes vivas de las plantas.

Descripción de la Miel según el Codex

La miel se compone esencialmente de diferentes azúcares, predominantemente fructosa y glucosa además de otras sustancias como ácidos orgánicos, enzimas y partículas sólidas derivadas de la recolección. El color de la miel varía de casi incoloro a pardo oscuro. Su consistencia puede ser fluida, viscosa, o total o parcialmente cristalizada. El sabor y el aroma varían, pero derivan de la planta de origen. La miel no debe contener aditivos, sustancias inorgánicas u orgánicas extrañas a su composición, es decir todo aquello que no cumpla la definición y descripción antes mencionada, no puede denominarse miel.

Composición de la Miel de abeja

Las abejas son muy trabajadoras y altamente productivas, existen diferentes especies considerando el ADN mitocondrial, y una de ellas conocida por su género y especie es la Apis mellifera. La miel es producida al mezclar la sustancia dulce de la flor denominada néctar, con enzimas de la abeja. La miel contiene: Agua (17%); Carbohidratos (80-82%), de los cuales en promedio, son la fructosa (38%) y la dextrosa o glucosa (31%), maltosa (7%), sacarosa (1%) y otros azucares (5%)de lo que llamamos miel. Minerales (0.05-0.17%), en donde os elementos más comunes son; potasio, sodio, calcio, magnesio, hierro, cobre, manganeso, cloro, fósforo, azufre y la sílice; Vitaminas, Enzimas, Hormonas (0.5-1%), en donde las vitaminas: riboflavina, ácido pantoténico, niacina, tiamina, piridoxina, ácido ascórbico; las enzimas más comunes son; diastasa, invertasa, glucosa-oxidasa, fosfatasa y la catalasa. Estos contenidos dependen de la época, plantas, la alimentación de las abejas, y a su interacción genético ambiental. Asimismo, los valores nutricionales de la mail varían con respecto al Propoleo, Jalea Real, Polen, y la cera de las abajes, por lo que debe considerarse otros factores indicados en los procedimientos del Codex de la Miel, tales como conductividad eléctrica, pH, y otros.

TOS Y ESTORNUDOS

Mecanismos de Reflejo de la Tos y el Estornudo

En la obra clásica de Fisiología Medica de Guyton (1977), menciona que el reflejo de la tos es casi esencial para la vida, pues la tos constituye el medio gracias al cual las vías aéreas de los pulmones se conservan libres de materias extrañas; en tanto que, el reflejo del estornudo es muy parecido a la tos, excepto que tiene lugar en las vías nasales en vez de las vías respiratorias inferiores. Además del mecanismo de la tos, las vías respiratorias de tráquea y pulmones tienen un epitelio ciliado recubierto de moco que ayuda a limpiar las vías, gracias al movimiento ciliar de la faringe. [5]

Medline Plus y la Tos

La tos es una forma importante de mantener la garganta y las vías respiratorias despejadas. Sin embargo, demasiada tos puede significar que usted tiene una enfermedad o un trastorno. Algunas toses son secas, mientras que otras se consideran productivas. Una tos productiva es aquella en la que se arroja moco, también llamado flema o esputo. La tos puede ser aguda o crónica: La tos aguda generalmente comienza de manera repentina y a menudo se debe a un resfriado, una gripe o una infección sinusal. Por lo general, desaparece después tres semanas; la tos subaguda dura de 3 a 8 semanas; y, la tos crónica dura más de 8 semanas. Causas de la tos: Anemia, Bronquitis, Contaminación Ambiental, y otras. [6]

Efectos antimicrobianos de la miel

En el informe de la Organización Mundial de la Salud sobre el tratamiento de URI en los niños pequeños, distintos investigadores en los años 1991, 1998, 2002 y 2003, en relación a los efectos microbianos, mencionan en síntesis, que la miel es considerada como un emoliente que es barato, popular y seguro. Aunque no hay evidencia científica que apoye el uso de la miel para los síntomas asociados a un URI, se sugiere en el informe de la Organización Mundial de la Salud que demulcentes pueden aliviar la garganta y puede recomendarse para proporcionar algo de alivio de la tos en los niños. Además del efecto demulcente, la miel tiene propiedades antioxidantes y la liberación de citoquinas aumenta, lo que puede explicar sus efectos antimicrobianos. [7]

En el frente frio número 10 en México, abrigase bien, y ante cualquier síntoma de gripe, catarro, refriado, o tos, consulte a su médico, y no se olvide consumir miel de abeja, con moderación para que no se le piquen los dientes y muelas. ¡Valla descubrimiento el de la miel y la Tos!  

En el Año de la Fe

PAZ Y BIEN

ARCD

Notas

[1] Cf. Los siguientes escritos científicos:

Ian M. Paul; Jessica Beiler; Amyee McMonagle, R. N.; Michele L. Shaffer; Laura Duda; and Cheston M. Berlin, Jr. 2007. Effect of Honey, Dextromethorphan, and No Treatment on Nocturnal Cough and Sleep Quality for Coughing Children and Their Parents. Archives of Pediatrics&Adolescent Medicina. Vol 161, No. 12

World Health Organization. 2001. Department of Child and Adolescent Health, Cough and Cold Remedies for the Treatment of Acute Respiratory Infections in Young Children. Geneva, Switzerland.

[2] Cf. el siguiente interesante escrito:

Middleton K. R., and Hing E. 2006. National Hospital Ambulatory Medical Care Survey: 2004 outpatient department summary. Adv Data 2006; (373) 1- 27

[3] Cf. Gobierno Federal. Secretaria de Salud. 2011. Guía de Práctica Clínica (GPC). Abordaje Diagnostico del Paciente Adulto con Tos Crónica. Evidencias y Recomendaciones. Catalogo Maestro de Guias de Práctica Clínica: IMSS- 470-11. Editor General: Centro Nacional de Excelencia Tecnológica en Salud (CNTEC). México D. F.

[4] Cf. OMS, FAO.C O D E X A L I M E N T A R I U S. Normas Internacionales de los Alimentos

Codex Alimentarius, Norma del CODEX para la Miel CODEX STAN 12-1981.

[5] Cf. Guyton, Arthur C. 1977. Tratado de Fisiología Medica. Nueva Editorial Interamericana. Quinta edición. México D. F. pp 526-527.

[6] Cf. Medeline Plus. Información de Salud para Usted. Tos, en:
Un servicio de la Biblioteca Nacional de Medicina de EE.UU. Institutos Nacionales de la Salud.

[7] Cf. Los siguientes trabajo científicos:

Allen K.L., Molan P. C., and Reid G. M. 1991. A survey of the antibacterial activity of some New Zealand honeys. J. Pharm Pharmacol 43 (12) 817- 822

Gheldof N., Wang X. H., and Engeseth N. J. 2002. Identification and quantification of antioxidant components of honeys from various floral sources. J Agric Food Chem 50 (21) 5870- 5877

Schramm D. D., Karim M., Schrader H. R., Holt R. R., Cardetti M., and Keen C. L. 2003. Honey with high levels of antioxidants can provide protection to healthy human subjects. J Agric Food Chem 51 (6) 1732- 1735

Tonks A. J., Cooper R. A., Jones K. P., Blair S., Parton J., and Tonks A. 2003. Honey stimulates inflammatory cytokine production from monocytes. Cytokine 21 (5) 242- 247

Wahdan H. A. 1998. Causes of the antimicrobial activity of honey. Infection. 26 (1) 26- 31













domingo, 11 de noviembre de 2012

Medicina Alternativa contra el Cáncer: Aloe vera (Sábila) y Rhopalurus junceus (Escorpión azul)

Medicina Alternativa contra el Cáncer: Aloe vera (Sábila) y Rhopalurus junceus (Escorpión azul)

Por

Angel R. Cepeda Dovala


…“Doy gracias a Dios, que me ha permitido visitar esta hermosa Isla, que tan profunda huella dejó en el corazón de mi amado Predecesor, el Beato Juan Pablo II”… “A la vez que les digo mi emocionado adiós, pido a Nuestra Señora de la Caridad del Cobre que proteja con su manto a todos los cubanos, los sostenga en medio de las pruebas y les obtenga del Omnipotente la gracia que más anhelan.”…"¡Hasta siempre, Cuba, tierra embellecida por la presencia materna de María! Que Dios bendiga tus destinos.
Muchas gracias." Benedicto XVI

Aloe vera (Sábila)

En Tópicos Culturales se ha dedicado algunos escritos sobre la planta bíblica del Áloe desde distintos puntos de vista, en algunos de ellos se hizo alusión a Fr. Romano Zago (OFM). [1]

Áloe: Origen y distribución geográfica

El Aloe vera o Áloe barbadensis Mill (Sábila), es una planta suculenta que pertenece a la Familia Áloe; como Genero, la planta Áloe comprende entre 380 o más de 400 especies, originaria y distribuidas principalmente en regiones tropicales y subtropicales de África y Asia, por lo que se encuentra naturalizada a lo largo de la región del Mediterráneo y se encuentra también en América, Europa, su diversificación incluye: hierbas perennes y árboles. (Reynolds, 1966; Smith y Van-Wyk, 1991; y Carter, 1994). [2]

Algunas propiedades químicas y curativas del Áloe vera

El Áloe vera (Sábila), tiene muchas propiedades químicas, y curativas, por ejemplo, compuestos aromáticos como el Antranol, acorde con los estudios en cromatografía de N. Y. Mary, B. V. Christensen, and J. L. Beal, J. (1956); posee Aloína (Haynes y Holdsworth, 1970) [3]; tienen enzimas como la oxidasa, catalasa y amilasa, según Waller G.R, Mangialico S, y C. R. Ritchey (1978), [4]; algunas vitaminas hidrosolubles como: tiamina (B1), riboflavina (B2), niacina (B3), ácido fólico y ácido ascórbico (C); y entre las liposolubles las vitaminas A y E, según J. Lawless y J. Allan (2000), y P. Atherton (1998), [5]. El Aloe contiene cerca de 17 aminoácidos, donde el aminoácido principal es Arginina que representa un 20% del total de los aminoácidos, azucares (Arabinosa, Galactosa, Glucosa Manosa y otras); además de minerales. Un estudio fotoquímico sobre el Áloe vera, muy interesante, es el Parks y Rowe (1941), [6]; y ayuda a combatir además del Cáncer, enfermedades de la piel, es usado como cosmético, en jabones y cremas, sola o combinado con miel, o para dolores musculares combinado sabila+árnica, entre otros.

Escorpión azul (Rhopalurus junceus) y las propiedades de su veneno

A continuación dos párrafos de la información oficial que aparece en el sitio web Medicina Cubana para el Cáncer mediante el veneno del Escorpión azul (Rhopalurus junceus) [7]

El alacrán colorado o escorpión azul (Rhopalurus junceus) es una especie endémica muy particular de los 36 diferentes tipos de alacrán que se encuentran en la isla de Cuba. Se le llama alacrán azul por la característica peculiar de tener un tono azul en su cola y en su aguijón, también es conocido como “alacrán colorado” porque en todo su cuerpo presenta un color rojizo oscuro.

Propiedades del veneno del escorpión azul

El veneno de escorpión es un compuesto puramente proteico, pues carece de fosfolipasas, proteasas y factores de irritación. La toxina del veneno de los escorpiones es una mezcla compuesta por varios péptidos de bajo peso molecular que tienen efecto sobre los canales iónicos (fundamentalmente de Ca2+, Na+ y K+) en las células de mamíferos e insectos. Estas proteínas de bajo peso molecular inhiben la producción de proteasas en la membrana tumoral.

Hernández, et al., coinciden en la acción del veneno asociada con la activación de los canales de sodio Na+ y potasio K+, y mencionan que se ha reportado que esta familia de proteínas mantienen un motivo estructural conservado integrado por un núcleo compacto formado por una α hélice y tres hojas β plegadas.

Su letalidad radica en la presencia de toxinas dirigidas a sitios específicos de la membrana citoplasmática, que modifican el comportamiento de los mecanismos de selección iónica imprescindibles para la fisiología celular

Además, se ha descrito que a altas concentraciones (100 μg/mL) la toxina induce apoptósis, asociada por un influjo de Ca2+ .

Se sabe que las cadherinas son un grupo de proteínas involucradas en la formación de las uniones intercelulares, estas moléculas son dependientes de Ca+2, el cual influye en la formación del dímero necesario para la unión entre las células. Ha sido ampliamente descrito el papel de las toxinas de diversos grupos animales activando el influjo de este ion calcio, lo cual puede estar relacionado al evento aquí descrito, ya que una disminución del Ca2+ extracelular impide la formación del dímero de cadherina ocasionando una disrupción entre las células.

Recomendación de Tópicos Culturales

Consulte a su Médico y no se auto medique.

Habiendo tanto escorpiones en México, ojala se siga el ejemplo de la Medicina de Cuba, y se obtenga también una cura contra el Cáncer, y no se lucre con la Salud Humana.

En el Año de la Fe

PAZ Y BIEN

ARCD

Notas

[1] Cf. HOLY BIBLE, Numbers 24:6, Psalms 45:8, Proverbs 7:17, Song of Solomon 4:14, John 19:39

El Áloe en la Biblia
http://topicosculturales.blogspot.mx/2012/10/el-aloe-en-la-biblia.html  

Áloe: Origen, Significado y Evidencias Históricas de la Planta Bíblica
http://topicosculturales.blogspot.mx/2012/10/aloe-origen-significado-y-evidencias.html  

Aloe vera, la Salud, y la formula de Fray Romano Zago (OFM) contra el Cáncer
http://topicosculturales.blogspot.mx/2012/10/aloe-vera-la-salud-y-la-formula-de-fray.html  

Esdras, la Biblioteca de Asurbanipal y el Áloe
http://topicosculturales.blogspot.mx/2012/10/esdras-la-biblioteca-de-asurbanipal-y.html

Reflexión acerca del Rollo de Cobre del Qumrán y el Tesoro del Áloe
http://topicosculturales.blogspot.mx/2012/11/reflexion-acerca-del-rollo-de-cobre-del.html

[2] Cf.:

G. W. REYNOLDS. 1966. The Aloes of Tropical Africa and Madagascar, The Trustees, Aloes Book Fund, Mbabane, Swaziland.

Smith, G. & B. Van-Wyk. 1991. Generic relations chips in the Aloideae (Asphodelaceae). Taxon 40: 557-581.

Carter, S. 1994. Aloaceae, p. 1-60. In R.M. Polhill (ed.). Flora of tropical east Africa. Balkema, Rotterdam, Holanda Meridional, Países Bajos.

[3] Cf.:

N. Y. Mary, B. V. Christensen, and J. L. Beal, J. Am. Pharm. 1956. Assoc. 45: 229-232.

L. J. Haynes and D. K. Holdsworth. 1970. J. Chem. Soc. C 1970: 2581-2586.

[4] Cf. Waller, G. R.; Mangiafico, S., and C. R. Ritchey. 1978. A Chemical Investigation of Aloe barbadensis Miller. Proceedings of the Oklahoma Academy of Science 1978; 58: 69-76. Cf. El escrito anterior en: Journal article 3083, Oklahoma Agricultural Experiment Station, Stillwater, Oklahoma.

[5] Cf. Lawless, Julia y Allan, Judith. 2000. Aloe vera. Natural Wonder Cure. Harper Collins Publishers, Hammersmith, London. pp 5-12, 50-75, 161-165.

Atherton P. 1998. First Aid Plant. Chemistry in Britain. pp 34: 33-36

Atherton P. 1998. Aloe vera: magic or medicine? Nurs Stand. 1998 Jul. 1-7; 12(41):49-52, 54. Review. PubMed PMID: 9776900.

[6] Cf. Parks, L. M. and Rowe, T. D. 1941. A phytochemical study of Aloe vera leaf. J. Pharm. Sci., 30: 262–266

[7] Cf. Medicina Cubana para el Cáncer. Sobre el tratamiento para el cáncer, en:

http://medicinacubanaparaelcancer.com/?gclid=CNn1gIS3x7MCFemiPAodzlQA1Q#laPagina

viernes, 9 de noviembre de 2012

Reflexión acerca del Rollo de Cobre del Qumrán y el Tesoro del Áloe

Reflexión acerca del Rollo de Cobre del Qumrán y el Tesoro del Áloe

Por

Angel R. Cepeda Dovala


“¿Qué es la fe? ¿Tiene aún sentido la fe en un mundo donde ciencia y técnica han abierto horizontes hasta hace poco impensables? ¿Qué significa creer hoy?” Benedicto XVI
Introducción*

Se había comentado que el Manuscrito o Rollo de Cobre fue descubierto por Fr. Roland Guérin de Vaux O. P. y su equipo el 14 de Mayo de 1952, fecha que coincidió con el 4° Aniversario de la Independencia del Estado Moderno de Israel [1], el descubrimiento fue en la gruta 3 del Qumrán. En dicho Rollo de Cobre se habla de 64 lugares con tesoros, por lo que despertó la envidia y la codicia de muchas personas que perdura hasta la actualidad, pero un tesoro de ellos, desapercibido para muchos, y ante la vista de todos, son los mismos Manuscritos Bíblicos del Qumrán y en el caso del Rollo de Cobre, manuscrito no bíblico, el tesoro más importante es el del Áloe, planta Bíblica, mencionada en la Biblioteca de Asurbanipal, rey de Asiria citado en el libro de Esdras, y en el documento más antiguo, en el Papiro de Ebers del Antiguo Egipto, pero también el aloe es mencionado en poemas de amor de Salomón, y en el tema de la salud, se aplicó Áloe y Mirra para cuidar el cuerpo de Jesús en su embalsamamiento, previo a su resurrección. [2]

Fr. Roland de Vaux O. P. descubrió el Rollo de Cobre en la Gruta 3 del Qumrán

Acorde con las publicaciones de Ronald de Vaux y Józef Tadeusz Milik, en su legado histórico de sus escritos publicados, resulta bien interesante que el Rollo de Cobre de Beth-Eshdatain [3Q], se mencionan 64 lugares distintos, donde posiblemente existen o existieron tesoros, se supone que estaba ubicado un gran tesoro escondido, semejante al tesoro de valor incalculable del cuento infantil de Alí Babá y los 40 ladrones; pero, en los lugares del escondite 57–60 están ubicados dentro o alrededor de un doble estanque conocido, como el texto dice: (57) Cerca, en Beth-Eshdatain, en el estanque donde usted entra en una pequeña cuenca: una caja de madera que contiene Áloes de resina, además de un jarrón; y en una versión más moderna del Rollo de Cobre fotografiado y traducido del Hebreo al Francés y luego al Inglés, en renglón 14, puede Usted leer: “vasos de ofrenda de áloes” [3]

Después hubo un robo científico y un reproche en relación al Rollo de Cobre

Un antecedente del escándalo científico de los Rollos del Mar Muerto y el Rollo de Cobre, fue el hecho el celo y la intriga de otras religiones no católicas con respecto los hallazgos de Devaux y su equipo de colaboradoes, quienes eran los depositarios de la investigación, pues ellos trabajaron inicialmente con Palestina, antes de que se diera la Partición de Palestina en dos estados modernos: Israel y Jordán, eso dificulto, en gran medida el trabajo científico en un mundo en guerra entre Árabes e Israelís durante 1947 (Partición de Palestina) y 1948 (Declaración de Independencia de Israel); pues de Vaux era un Dominico francés Director Escuela Bíblica de Jerusalén (École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem EBAF), imagínese Usted, trabajar en plena guerra, entre los que representan la Antigua Alianza (Hijos de la esclava) y los que trabajan con la Nueva Alianza (Hijos de la Mujer Libre) considerando lo que nos dice San Pablo en la Carta a los Gálatas. (Cf. Ga 4).

Después hubo un robo científico según comentarios de Fr. Josefz T. Milik, y el Fr. R.G. de Vaux de la Orden de los Predicadores (OP), quien fue uno de los Directores de la Biblia Jerusalén, el gran Dominico francés Católico reprochó al cristiano metodista británico J. Allegro en 1960, en términos modernos diríamos por plagiar un descubrimiento que él no realizó, que en realidad andaba más preocupado en encontrar el tesoro, por lo que consiguió un raro o dudoso permiso supuestamente con el Departamento de Antigüedades de Jordania en 1957, y Mr. John Alegro regresó a Jordania, en la década de los 60´s, con la finalidad de encontrar el tesoro, cuando el tesoro eran los propios Manuscritos Bíblicos que fomentarán el diálogo ecuménico e interreligioso, gracias a de Vaux y su equipo, y no sobresalir a toda costa con menoscabo y falta de respeto a los iniciadores de los trabajos, en lugar de respetar los derechos humanos y los valores ético-morales de estos científicos religiosos.

Al parecer al Sr. Allegro le había tocado editar parte del material encontrado en la cueva 4 y se cuenta que el británico metodista se adelantó en entregar muy de prisa la traducción de su lote, sin consultar a los grandes autoridades poliglotas descubridores de los Rollos del Mar Muerto: R. G. de Vaux y J. Milik, a las cuales había criticado a sus espaldas, lo cual es una cobardía y traición, falta de respeto y falta de lealtad para quienes trabajan en las cuestiones de Dios además de ser científicos poliglotas que sabían las lenguas bíblicas: Arameo, Hebreo y el Griego; Latín, Francés, Polaco, Ruso y otras lenguas no biblicas; pero las prisas del señor alegre, le hicieron divagar y errar, por lo que necesitó tiempo después, en otro lugar, corregir las más de 100 páginas llena de errores cometidos por él.

Aspectos biográficos de J. T. Milik y R. G. de Vaux

"La sabiduría y la ciencia son la riqueza salvadora" (Isaías 33, 6)

Fray Roland Guérin de Vaux, OP (París, 17 de diciembre de 1903 - Jerusalén, 10 de septiembre de 1971) fue un sacerdote y fraile Dominico francés, Teólogo, Arqueólogo e Historiador Bíblico, que dirigió el equipo católico que inicialmente trabajó sobre los Rollos del Mar Muerto, y desde luego tenían comunicación con la Santa Sede, pues eran de la Orden Dominicos.

Además Fr. de Vaux, fue el director de la Escuela Bíblica de Jerusalén (École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem EBAF), y estaba encargado de trabajar, analizar y supervisar la investigación sobre los manuscritos. Su equipo excavó el sitio antiguo de Khirbet Qumrán (1951-1956), así como varias cuevas al noroeste del Mar Muerto. Las excavaciones estaban controladas por el Gobierno Palestino y fueron coordinadas por el Departamento de Antigüedades de Jordania Ibrahim El-Assouli del Museo Arqueológico de Palestina.

Fr. Roland Garin de Vaux, OP, en 1965, impartía conferencias sobre la Historia de Jerusalén en la época Bíblica en Dover Massachusetts y otros lugares, en la primavera de ese mismo año, fue profesor visitante en la Universidad de Harvard. Que interesante fue el haber leído el libro del Profeta Isaías, pero ahora en los Rollos de Isaías, de cerca de 1000 años de antigüedad, que fueron escritos con tinta en pergaminos, sobre piel color marrón, y más antiguos que cualquier otra copia de los libros hebreos, que exigía un trabajo de Exegesis y Hermenéutica, acorde con el Canon Sagrado de la Iglesia Católica fijados desde el Concilio de Trento y que fue ratificado en el Concilio Vaticano II, y también muy sorprendente y asombroso, el haber descubierto literatura extra bíblica y no bíblica, como la plasmada en el Rollo de Cobre.

Fr. Józef Tadeusz Milik (1922-2006), fue Sacerdote y Fraile Dominico, originario Seroczyn, Polonia, de la tierra del Beato Juan Pabo II el cual mencionó cuando era Papa: “No hay paz sin justicia, no hay justicia sin perdón”. Milik, nació el 24 de Marzo de 1922; en 1944 ingresó a la Catholic University of Lublin en Polonia a estudiar Hebreo, Griego, Latín, Arameo, y el Antiguo Eslavo Eclesiástico, el padre fue un estudioso y conocedor de la Biblia y fue ordenado sacerdote en 1946, algunos historiadores mencionan que pidió los permisos ante las autoridades eclesiales y contrajo nupcias con Jolanta Zalowska, es decir, cambio de trinchera sin dejar de servir a Dios en este mundo terrenal, sin renunciar de creer en Dios Uno y Trino y ofrecerle su vida con su nuevo Sacramento del Matrimonio; el distinguido Milik murió en Paris, Francia el 6 de enero de 2006.

La revista Time en 1956 considero a Józef Tadeusz Milik como "el hombre más rápido con un fragmento", puas al ver un fragmento sabia, si estaba escrito en Arameo, Hebreo, Griego u otra lengua, y fue tal vez el más brillante del pequeño grupo de estudiosos de la Biblia internacionales del equipo de Fr. R. G. de Voux, que se reunieron en Jerusalén a principios de 1950 para descubrir y descifrar qué lo que se convirtió en un tesoro de los primeros manuscritos judíos descubiertos en las cuevas de Qumrán.

Con toda la autoridad moral, sacerdotal y el conocimiento arqueológico y su trabajo de años, fue quien dijo: “hubo un robo científico”, pues ha de ver visto con tristeza como algunos oportunistas quisieron apoderarse del descubrimiento realizado por Fr. de Vaux y de todo el equipo, por ello la validez del reproche para todos aquellos que les gusta saludar con el trabajo y el sobrero ajeno, como fue Alegro. Estos hechos que suelen repetirse en la actualidad, deben ser censurados, pues estas prácticas, atentar contra la Dignidad de la Persona Humana, y son una ofensa a los Mandamientos de Dios.

Ante la Polémica de los Manuscritos del Mar Muerto, algunos Pensamientos

Ante la polémica y los escándalos científicos ocasionados por los Manuscritos del Qumrán para los que niegan la participación pionera de los científicos religiosos católicos de R. G de Vaux y J. T. Milik, a continuación algunos pensamientos con apoyo bíblico para el crecimiento espiritual:

Debemos tener cuidado como nos enseña San Marcos “Por lo tanto, ¡tengan cuidado! Si tu hermano peca, repréndelo, y si se arrepiente, perdónalo. Y si peca siete veces al día contra ti, y otras tantas vuelve a ti, diciendo: «Me arrepiento», perdónalo” (Cf. Lucas 17, 3-4), pues el perdón debe ser nuestro mejor amigo, y la envidia, el odio y la discordia, nuestros peores enemigos, y deben ser desterrados de nuestro corazón y de nuestros pensamientos. “Cada día hemos de pedir perdón, porque cada día hemos ofendido” San Agustín, Sermón 256.

San Pablo en los tiempos bíblicos nos dice: “No entristezcan al Espíritu Santo de Dios, que los ha marcado con un sello para el día de la redención. Eviten la amargura, los arrebatos, la ira, los gritos, los insultos y toda clase de maldad. Por el contrario, sean mutuamente buenos y compasivos, perdonándose los unos a los otros como Dios los ha perdonado en Cristo. (Cf. Efesios 4, 30-32)

Recordemos y meditemos la siguiente cita de San Lucas: “Jesús decía: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen». Después se repartieron sus vestiduras, sorteándolas entre ellos” Lucas 23, 34

El Rollo de Cobre es único en su género. Perspectiva científica del ADN del Áloe

Rollo de Cobre del Qumrán, único en su género, dado que no fue escrito en papel papiro ni en pergamino, fue también el único rollo fotografiado en el lugar de su encuentro, se localiza como se indicó anteriormente, en el Museo de Amán y enumera 64 tesoros escondidos en el desierto de Judá y el área de Jerusalén, y uno de esos Tesoros es para la Salud de la Humanidad, pues encontraron una vaso de madera que contenía Áloe, lo cual permitirá a formular nuevas hipótesis de investigación científica de las plantas bíblicas, como el Áloe, porque existe confusión, matices y variantes, que quizás para alguno no son importantes, pero para otras personas sí, y quizás una prueba del ADN, nos dirá si estas plantas pertenecen al género taxonómico Aquilaria (Eagle wood tree Áloe) o el al género y especie: Áloe barbadensis Mill (1768) conocida también con el nombre de Áloe vera (Sábila) de las familias de las Liliáceas; sería muy importante realizar la prueba del ADN, tanto en los Áloes encontrados en las cuevas del Qumrán, como en los Áloes encontrados y mencionados en el Papiro de Ebers del Antiguo Egipto, y que también lo empleaban para embalsamar los cuerpos de los Faraones. [4]

Conclusión

Nadie podrá quitar el mérito científico de quienes demostraron el valor de la humildad de corazón, y aportaron a la Cultura Universal el logro producto de un esfuerzo honesto como el que realizó Fr. Ronald G. de Vaux y todos sus excelentes colaboradores por los descubrimientos de los Rollos del Qumrán, entre ellos, el Rollo de Cobre, donde se menciona a una planta Bíblica: el Áloe. En el Año de la Fe.

PAZ Y BIEN


ARCD


Notas

*El párrafo de la Introducción se fundamenta con los siguientes escritos mencionados en la Nota [1] y [2]

[1] Cf. Los Rollos del Qumrán descubiertos en las orillas del Mar Muerto
http://topicosculturales.blogspot.mx/2012/11/los-rollos-del-qumran-descubiertos-en.html

[2] Cf. El Áloe en la Biblia
http://topicosculturales.blogspot.mx/2012/10/el-aloe-en-la-biblia.html  

El Papiro de Ebers y el Papiro de Smith
http://topicosculturales.blogspot.mx/2012/10/el-papiro-de-ebers-y-el-papiro-de-smith.html  

Esdras, la Biblioteca de Asurbanipal y el Áloe
http://topicosculturales.blogspot.mx/2012/10/esdras-la-biblioteca-de-asurbanipal-y.html  

Salomón y un fragmento de Amor del Libro Cantar de los Cantares
http://topicosculturales.blogspot.mx/2012/10/salomon-y-un-fragmento-de-amor-del.html  

Áloe: Origen, Significado y Evidencias Históricas de la Planta Bíblica
http://topicosculturales.blogspot.mx/2012/10/aloe-origen-significado-y-evidencias.html  

Aloe vera, la Salud, y la formula de Fray Romano Zago (OFM) contra el Cáncer
http://topicosculturales.blogspot.mx/2012/10/aloe-vera-la-salud-y-la-formula-de-fray.html  

[2] Cf. Rollo de Cobre de Beth-Eshdatain [3Q], en: 3Q15 11.12, J. T. Milik reads…and takes the second noun to be a dual construction (Beth Esdatayin); hence, the meaning would be “[in] the House of the Two Pools.” See Josef T. Milik, “Le rouleau de cuivre provenant de la Grotte 3Q (3Q15),” in Les ‘Petites Grottes’ de Qumrân (DJD 3; Oxford: Clarendon, 1962), 214, 271–72. J. T. Milik, "The Copper Document from Cave III of Qumran," Annual of the Department of Antiquities of Jordan IV and V (1960) 142; véase también Petites Grottes ("Minor Caves"), Discoveries in the Judean Desert, III 297 y siguientes; véase también: Joachim Jeremias, "The Copper Scroll from Qumran," Expository Times, LXXI (mayo 1960), pp 227, 228.

[3] Cf. Las fotografías del Manuscrito 3Q con la traducción del hebreo al francés y de este al inglés del Rollo de Cobre, y vea la Columna XI (55), renglón 14 y leerá: vasos de ofrenda de áloes página 12 del escrito electrónico indicado en el enlace:

Qumran Copper Scroll Qumran Dead Sea Jerusalem Temple Treasure Copper Scroll
http://es.scribd.com/doc/36002392/Qumran-Copper-Scroll

[4] Cf. Áloe: Origen, Significado y Evidencias Históricas de la Planta Bíblica

http://topicosculturales.blogspot.mx/2012/10/aloe-origen-significado-y-evidencias.html

 

lunes, 5 de noviembre de 2012

Benedicto XVI y la Audiencia General sobre el Año de la fe desde la Plaza de San Pedro

Benedicto XVI y la Audiencia General sobre el Año de la fe desde la Plaza de San Pedro

Por

Angel R. Cepeda Dovala

“En un mundo aparentemente dominado por el individualismo, la fe nos llama a ser Iglesia, portadores del amor de Dios para todo el género humano.” Benedicto XVI

Habíamos comentado en Tópicos Culturales en Octubre 14, 2012, que el Papa Benedicto XVI había inaugurado el Año de la Fe 2012-2013 [1], y el pasado Miércoles 31 de Octubre de 2012, el Papa en Audiencia General desde la Plaza de San Pedro nos habla del Año de la fe, y de la fe de la Iglesia [2]; también envió sus saludos a los peregrinos de la lengua española, entre ellos a México, y ofreció sus oraciones por las víctimas del huracán que golpeo la costa oriental de los Estados Unidos de América, y expresó su solidaridad en las tareas de reconstrucción.

A continuación el documento del Vaticano de la Audiencia General, y que Usted puede consultar el sitio oficial de la Santa Sede, que cuenta con un video relacionado con el Año de la Fe. La Fe de la Iglesia, pero también mencionar que las palabras o frases subrayadas contiene un enlace para profundizar más sobre el tema. [3]

BENEDICTO XVI

AUDIENCIA GENERAL

Plaza de San Pedro

Miércoles 31 de octubre de 2012

El Año de la fe. La fe de la Iglesia

Queridos hermanos y hermanas:

Continuamos con nuestro camino de meditación sobre la fe católica. La semana pasada mostré cómo la fe es un don, pues es Dios quien toma la iniciativa y nos sale al encuentro; y así la fe es una respuesta con la que nosotros le acogemos como fundamento estable de nuestra vida. Es un don que transforma la existencia porque nos hace entrar en la misma visión de Jesús, quien actúa en nosotros y nos abre al amor a Dios y a los demás.

Desearía hoy dar un paso más en nuestra reflexión, partiendo otra vez de algunos interrogantes: ¿la fe tiene un carácter sólo personal, individual? ¿Interesa sólo a mi persona? ¿Vivo mi fe solo? Cierto: el acto de fe es un acto eminentemente personal que sucede en lo íntimo más profundo y que marca un cambio de dirección, una conversión personal: es mi existencia la que da un vuelco, la que recibe una orientación nueva. En la liturgia del bautismo, en el momento de las promesas, el celebrante pide la manifestación de la fe católica y formula tres preguntas: ¿Creéis en Dios Padre omnipotente? ¿Creéis en Jesucristo su único Hijo? ¿Creéis en el Espíritu Santo? Antiguamente estas preguntas se dirigían personalmente a quien iba a recibir el bautismo, antes de que se sumergiera tres veces en el agua. Y también hoy la respuesta es en singular: «Creo». Pero este creer mío no es el resultado de una reflexión solitaria propia, no es el producto de un pensamiento mío, sino que es fruto de una relación, de un diálogo, en el que hay un escuchar, un recibir y un responder; comunicar con Jesús es lo que me hace salir de mi «yo» encerrado en mí mismo para abrirme al amor de Dios Padre. Es como un renacimiento en el que me descubro unido no sólo a Jesús, sino también a cuantos han caminado y caminan por la misma senda; y este nuevo nacimiento, que empieza con el bautismo, continúa durante todo el recorrido de la existencia. No puedo construir mi fe personal en un diálogo privado con Jesús, porque la fe me es donada por Dios a través de una comunidad creyente que es la Iglesia y me introduce así, en la multitud de los creyentes, en una comunión que no es sólo sociológica, sino enraizada en el eterno amor de Dios que en Sí mismo es comunión del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo; es Amor trinitario. Nuestra fe es verdaderamente personal sólo si es también comunitaria: puede ser mi fe sólo si se vive y se mueve en el «nosotros» de la Iglesia, sólo si es nuestra fe, la fe común de la única Iglesia.

Los domingos, en la santa misa, recitando el «Credo», nos expresamos en primera persona, pero confesamos comunitariamente la única fe de la Iglesia. Ese «creo» pronunciado singularmente se une al de un inmenso coro en el tiempo y en el espacio, donde cada uno contribuye, por así decirlo, a una concorde polifonía en la fe. El Catecismo de la Iglesia católica sintetiza de modo claro así: «“Creer” es un acto eclesial. La fe de la Iglesia precede, engendra, conduce y alimenta nuestra fe. La Iglesia es la Madre de todos los creyentes. “Nadie puede tener a Dios por Padre si no tiene a la Iglesia por Madre” [san Cipriano]» (n. 181). Por lo tanto la fe nace en la Iglesia, conduce a ella y vive en ella. Esto es importante recordarlo.

Al principio de la aventura cristiana, cuando el Espíritu Santo desciende con poder sobre los discípulos, el día de Pentecostés —como narran los Hechos de los Apóstoles (cf. 2, 1-13)—, la Iglesia naciente recibe la fuerza para llevar a cabo la misión que le ha confiado el Señor resucitado: difundir en todos los rincones de la tierra el Evangelio, la buena nueva del Reino de Dios, y conducir así a cada hombre al encuentro con Él, a la fe que salva. Los Apóstoles superan todo temor al proclamar lo que habían oído, visto y experimentado en persona con Jesús. Por el poder del Espíritu Santo comienzan a hablar lenguas nuevas anunciando abiertamente el misterio del que habían sido testigos. En los Hechos de los Apóstoles se nos refiere además el gran discurso que Pedro pronuncia precisamente el día de Pentecostés. Parte de un pasaje del profeta Joel (3, 1-5), refiriéndolo a Jesús y proclamando el núcleo central de la fe cristiana: Aquél que había beneficiado a todos, que había sido acreditado por Dios con prodigios y grandes signos, fue clavado en la cruz y muerto, pero Dios lo resucitó de entre los muertos, constituyéndolo Señor y Cristo. Con Él hemos entrado en la salvación definitiva anunciada por los profetas, y quien invoque su nombre será salvo (cf. Hch 2, 17-24). Al oír estas palabras de Pedro, muchos se sienten personalmente interpelados, se arrepienten de sus pecados y se bautizan recibiendo el don del Espíritu Santo (cf. Hch 2, 37-41). Así inicia el camino de la Iglesia, comunidad que lleva este anuncio en el tiempo y en el espacio, comunidad que es el Pueblo de Dios fundado sobre la nueva alianza gracias a la sangre de Cristo y cuyos miembros no pertenecen a un grupo social o étnico particular, sino que son hombres y mujeres procedentes de toda nación y cultura. Es un pueblo «católico», que habla lenguas nuevas, universalmente abierto a acoger a todos, más allá de cualquier confín, abatiendo todas las barreras. Dice san Pablo: «No hay griego y judío, circunciso e incircunciso, bárbaro, escita, esclavo y libre, sino Cristo, que lo es todo, y en todos» (Col 3, 11).

La Iglesia, por lo tanto, desde el principio es el lugar de la fe, el lugar de la transmisión de la fe, el lugar donde, por el bautismo, se está inmerso en el Misterio Pascual de la muerte y resurrección de Cristo, que nos libera de la prisión del pecado, nos da la libertad de hijos y nos introduce en la comunión con el Dios Trinitario. Al mismo tiempo estamos inmersos en la comunión con los demás hermanos y hermanas de fe, con todo el Cuerpo de Cristo, fuera de nuestro aislamiento. El concilio ecuménico Vaticano IIlo recuerda: «Dios quiso santificar y salvar a los hombres no individualmente y aislados, sin conexión entre sí, sino hacer de ellos un pueblo para que le conociera de verdad y le sirviera con una vida santa» (Const. dogm. Lumen gentium, 9). Siguiendo con la liturgia del bautismo, observamos que, como conclusión de las promesas en las que expresamos la renuncia al mal y repetimos «creo» respecto a las verdades de fe, el celebrante declara: «Esta es nuestra fe, esta es la fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Jesucristo Señor nuestro». La fe es una virtud teologal, donada por Dios, pero transmitida por la Iglesia a lo largo de la historia. El propio san Pablo, escribiendo a los Corintios, afirma que les ha comunicado el Evangelio que a su vez también él había recibido (cf. 1 Co 15,3).

Existe una cadena ininterrumpida de vida de la Iglesia, de anuncio de la Palabra de Dios, de celebración de los sacramentos, que llega hasta nosotros y que llamamos Tradición. Ella nos da la garantía de que aquello en lo que creemos es el mensaje originario de Cristo, predicado por los Apóstoles. El núcleo del anuncio primordial es el acontecimiento de la muerte y resurrección del Señor, de donde surge todo el patrimonio de la fe. Dice el Concilio: «La predicación apostólica, expresada de un modo especial en los libros sagrados, se ha de conservar por transmisión continua hasta el fin del tiempo» (Const. dogm. Dei Verbum, 8). De tal forma, si la Sagrada Escritura contiene la Palabra de Dios, la Tradición de la Iglesia la conserva y la transmite fielmente a fin de que los hombres de toda época puedan acceder a sus inmensos recursos y enriquecerse con sus tesoros de gracia. Así, la Iglesia «con su enseñanza, su vida, su culto, conserva y transmite a todas las generaciones lo que es y lo que cree» (ibíd.).

Finalmente desearía subrayar que es en la comunidad eclesial donde la fe personal crece y madura. Es interesante observar cómo en el Nuevo Testamento la palabra «santos» designa a los cristianos en su conjunto, y ciertamente no todos tenían las cualidades para ser declarados santos por la Iglesia. ¿Entonces qué se quería indicar con este término? El hecho de que quienes tenían y vivían la fe en Cristo resucitado estaban llamados a convertirse en un punto de referencia para todos los demás, poniéndoles así en contacto con la Persona y con el Mensaje de Jesús, que revela el rostro del Dios viviente. Y esto vale también para nosotros: un cristiano que se deja guiar y plasmar poco a poco por la fe de la Iglesia, a pesar de sus debilidades, límites y dificultades, se convierte en una especie de ventana abierta a la luz del Dios vivo que recibe esta luz y la transmite al mundo. El beato Juan Pablo II, en la encíclica Redemptoris missio, afirmaba que «la misión renueva la Iglesia, refuerza la fe y la identidad cristiana, da nuevo entusiasmo y nuevas motivaciones. ¡La fe se fortalece dándola!» (n. 2).

La tendencia, hoy difundida, a relegar la fe a la esfera de lo privado contradice por lo tanto su naturaleza misma. Necesitamos la Iglesia para tener confirmación de nuestra fe y para experimentar los dones de Dios: su Palabra, los sacramentos, el apoyo de la gracia y el testimonio del amor. Así nuestro «yo» en el «nosotros» de la Iglesia podrá percibirse, a un tiempo, destinatario y protagonista de un acontecimiento que le supera: la experiencia de la comunión con Dios, que funda la comunión entre los hombres. En un mundo en el que el individualismo parece regular las relaciones entre las personas, haciéndolas cada vez más frágiles, la fe nos llama a ser Pueblo de Dios, a ser Iglesia, portadores del amor y de la comunión de Dios para todo el género humano (cf. Const. past. Gaudium et spes, 1). Gracias por la atención.

---
Saludos

(En inglés)

Preocupado por la devastación ocasionada por el huracán que recientemente ha golpeado la costa oriental de los Estados Unidos de América, ofrezco mis oraciones por las víctimas y expreso mi solidaridad hacia cuantos están comprometidos en la labor de reconstrucción.

(En español)

Saludo a los peregrinos de lengua española, en particular a los miembros de la Asociación “Mensajeros de la Paz”, que están celebrando las bodas de oro de su fundación, invitándolos a que, arraigados cada vez más en Cristo, continúen siendo heraldos de la misericordia de Dios entre las personas más desprotegidas. Saludo también a los demás grupos provenientes de España, Argentina, México y otros países latinoamericanos. En un mundo aparentemente dominado por el individualismo, la fe nos llama a ser Iglesia, portadores del amor de Dios para todo el género humano. Muchas gracias.

© Copyright 2012- Libreria Editrice Vaticana

Aquí termina el documento de la Audiencia General de Benedicto XVI.

PAZ Y BIEN

ARCD

Notas

[1] Cf. El Papa Inauguró el Año de la Fe 2012-2013

[2] Cf. BENEDICTO XVI. AUDIENCIA GENERAL. Plaza de San Pedro. Miércoles 31 de octubre de 2012, en:

[3] Cf. Por ejemplo las siguientes frases subrayadas en el documento original mencionado en la Nota [2]:

…nuestro camino de meditación sobre la fe católica… los llevara al siguiente enlace:

CATEQUESIS DEL SANTO PADRE EN EL AÑO DE LA FE

...La semana pasada… los llevara al siguiente enlace:

BENEDICTO XVI. AUDIENCIA GENERAL. Plaza de San Pedro. Miércoles 24 de octubre de 2012. El Año de la fe. ¿Qué es la fe?







domingo, 4 de noviembre de 2012

Escucha Israel la esencia de la Ley

Escucha Israel la esencia de la Ley

Por

Angel R. Cepeda Dovala


En la Antigua Alianza o Antiguo Testamento, en el libro del Deuteronomio del Pentateuco, nos dice como Dios ordenó la enseñanza y observancia de los mandamientos para tener larga vida, ser feliz y multiplicarse gracias a Dios y a su infinito amor, escucha Israel por eso hay que amarlo a Él y a sus Mandamientos. Siguiendo la Biblia Jerusalén nos dice la Palabra de Dios:

“Estos son los mandamientos, preceptos y normas que Yahveh vuestro Dios ha mandado enseñaros para que los pongáis en práctica en la tierra a la que vais a pasar para tomarla en posesión, a fin de que temas a Yahveh tu Dios, guardando todos los preceptos y mandamientos que yo te prescribo hoy, tú, tu hijo y tu nieto, todos los días de tu vida, y así se prolonguen tus días. Escucha, Israel; cuida de practicar lo que te hará feliz y por lo que te multiplicarás, como te ha dicho Yahveh, el Dios de tus padres, en la tierra que mana leche y miel. Escucha, Israel: Yahveh nuestro Dios es el único Yahveh. Amarás a Yahveh tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza. Queden en tu corazón estas palabras que yo te dicto hoy. (Cf. Deuteronomio 6, 1-6).

Este pasaje bíblico del Deuteronomio, a la luz de la Nueva Alianza o Nuevo Testamento, nuestro Jesús de Nazaret nos dice que debemos Amar a Dios y a Amar a nuestro próximo y el evangelio según san Marcos no lo dice como Jesús responde a un escriba:

“Acercóse uno de los escribas que les había oído y, viendo que les había respondido muy bien, le preguntó: «¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?» Jesús le contestó: «El primero es: Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor, y amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No existe otro mandamiento mayor que éstos.» Le dijo el escriba: «Muy bien, Maestro; tienes razón al decir que Él es único y que no hay otro fuera de Él, y amarle con todo el corazón, con toda la inteligencia y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a si mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios.» Y Jesús, viendo que le había contestado con sensatez, le dijo: «No estás lejos del Reino de Dios.» Y nadie más se atrevía ya a hacerle preguntas. (Cf. Marcos 6, 28-34).

El Temor a Dios que se menciona en el Deuteronomio: “a fin de que temas a Yahveh tu Dios”, representa uno de los 7 dones del Espíritu Santo el cual sostiene la vida moral de los cristianos, en donde estos 7 dones pertenecen en plenitud a nuestro Señor Jesucristo, Hijo de David, pues así lo había anunciado el Profeta Isaías: “Sobre él reposará el espíritu del Señor: espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de ciencia y de temor del Señor” (Cf. Isaías 11, 2 en la Biblia del Vaticano; y el Catecismo de la Iglesia Católica N° 1830 y 1831)

Bartimeo hijo de Timeo en Jericó es un ejemplo del Temor a Dios, este persona aparece una sola ocasión en la Sagrada Escritura y todos deberíamos de ser como él porque permanecemos ciegos ante muchas cosas, pero Bartimeo llamo a Jesús de Nazaret como Hijo de David, y él lo curo de su ceguera y siguió a Jesús; vemos como no lo cuenta el evangelio según San Marcos:

“Después llegaron a Jericó. Cuando Jesús salía de allí, acompañado de sus discípulos y de una gran multitud, el hijo de Timeo –Bartimeo, un mendigo ciego– estaba sentado junto al camino. Al enterarse de que pasaba Jesús, el Nazareno, se puso a gritar: «¡Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí!». Muchos lo reprendían para que se callara, pero él gritaba más fuerte: «¡Hijo de David, ten piedad de mí!». Jesús se detuvo y dijo: «Llámenlo». Entonces llamaron al ciego y le dijeron: «¡Animo, levántate! Él te llama». Y el ciego, arrojando su manto, se puso de pie de un salto y fue hacia él. Jesús le preguntó: «¿Qué quieres que haga por ti?. Él le respondió: «Maestro, que yo pueda ver». Jesús le dijo: «Vete, tu fe te ha salvado». En seguida comenzó a ver y lo siguió por el camino. (Cf. San Marcos 10, 46-52).

Escucha Israel a Jesús de Nazaret, Hijo de David.

PAZ Y BIEN

ARCD

viernes, 2 de noviembre de 2012

Los Rollos del Qumrán descubiertos en las orillas del Mar Muerto

Los Rollos del Qumrán descubiertos en las orillas del Mar Muerto

Por

Angel R. Cepeda Dovala

“«No temas, pequeño rebaño» y acuérdate de la promesa hecha a Constantino: «¡Con este signo vencerás!»” Benedicto XVI

Dedicatoria especial de Tópicos Culturales

A la Orden de los Dominicos, en memoria del Fraile (Fr.) y Sacerdote Dominico de la Orden de los Predicadores (OP) quien nació en Paris, Francia y sus restos descansan en Tierra Santa: Fr. Roland Guérin de Vaux O. P. (1903-1971), a su equipo de colaboradores que iniciaron las investigaciones bíblicas y arqueológicas de los Manuscritos del Mar Muerto en Khirbet Qumrán 1947-1956-1971; y a la Orden de Frailes Menores (OFM) de la Orden de San Francisco de Asís, y a el Papa Benedicto XVI y sus más cercanos colaborados en la Santa Sede del Vaticano.

A los socios, hermanos y amigos del Santo Sepulcro en Tierra Santa, y en particular los que han pasado a mejor vida y Dios los llamo a su presencia: José Cepeda Bohme, Joel Garnica y Dovala, Yolanda Garnica y Dovala, José Humberto Reffreger Saucedo, Agustín D. Dovala Pacheco, Ramona Dovala, Juan D. Dovala, Paulina Pacheco, Silvia Dovala Molina, José Zepeda de León, María Luisa Bohme, María Luisa y Conchita Cepeda Bohme, Pedro Ballesteros Franco, Celia Blanca Quintero Rodríguez, Antonio Usabiaga, San Francisco, San Agustín, San Jerónimo, Santa Teresita del Niño de Jesús, Santa Gertrudis la Grande, Santa Monica, y San Juan Pablo II.

También a los lectores de Tópicos Culturales, del Continente Americano, desde Alaska, Canadá, Estados Unidos de América, y de Latinoamérica: México, Argentina, Bolivia, Brazil, Colombia, Costa Rica, Chile, Ecuador, Perú, Guatemala, Venezuela y otros países del mundo: España, Portugal, Francia, Alemania, Republica de Praga, Italia,…Rusia, Rumania, Israel… ¡Gracias por leer Tópicos Culturales!

A manera de Introducción

A continuación antes de entrar de lleno al presente escrito sobre los Rollos del Qumrán, una cita bíblica del Libro de Proverbios 19, 2; en los idiomas, en forma alfabética: Español, Francés, Inglés, Italiano, y Latín:

“Sin la ciencia, ni el mismo celo es bueno” (Proverbios 19, 2)
"Où manque le savoir, le zèle n'est pas bon" (Proverbes 19, 2)
“Without knowledge even zeal is not good” (Proverbs 19, 2)
“Lo zelo senza riflessione non è cosa buona” (Proverbi 19, 2)
“Ubi non est scientia animae, non est bonum” (Proverbiorum 19, 2)

El Desierto de Judea

El Desierto de Judea abarca unos 1500 kilómetros cuadrados limita al oeste con las Montañas de Judea, y al este con el Mar Muerto, fue un lugar conocido por Jesús de Nazaret, por estar próximo a Jerusalén en tiempos Bíblicos. También dentro del Desierto de Judea, se encuentra Qumrán lugar donde vivieron los Esenios, y posiblemente Juan Bautista. Las ruinas del Qumrán tienen unos 2000 años de antigüedad con vista al Mar Muerto. En las cercanías Khibert Qumrán, y en una forma abreviada Qumrán (Q), que en los escritos de la Arqueología se le identifica con la sigla Q, en una de sus grutas fueron encontrados los manuscrito, en donde el más importante de todos es la Biblia más antigua jamás encontrada, que ha permitido fomentar el diálogo ecuménico e interreligioso con la exigencia justificada por la visión evangélica, trinitaria y bautismal, en observancia al Magisterio de la Iglesia Católica.

Significado de los Rollos del Mar Muerto y su ubicación en Museos

Los Rollos de Qumrán son una colección de cerca de 800 escritos de los Esenios, escritos en las lenguas semíticas: hebreo (lengua del pueblo judío), arameo (lengua del pueblo asirio), y otras lenguas. Los Rollos del Mar Muerto se encuentran hoy en día distintos Museos, entre ellos, dos de Jerusalén: el Museo de Israel en Jerusalén, en el Museo Rockefeller de Jerusalén, y en Jordania, en el Museo del Departamento de Antigüedades en Ammán, lugar donde se encuentra el Manuscrito o Rollo de Cobre descubierto por Fr. Roland Guérin de Vaux O. P. el 14 de Mayo de 1952, en el 4° Aniversario de la Independencia del Estado Moderno de Israel. Del Rollo de Cobre comentaremos algunas cuestiones interesantes en una próxima otra ocasión.

“La sabiduría y la ciencia son la riqueza salvadora” (Isaías 33, 6)

Importancia de los Rollos del Mar Muerto símbolo de la Biblioteca del Qumrán

En pleno siglo XXI, estamos redescubriendo los Rollos del Mar Muerto encontrados en Qumrán, que han permitido impulsar el diálogo cultural científico y religioso, entre distintas naciones, donde tuvieron una participación destacada los Sacerdotes Católicos: Fr. Roland de Vaux O. P. (Francia) y P. Josefz Milik (Polonia), y demás equipo de arqueólogos y religiosos. Israel es la cuna de tres religiones muy importantes para el mundo: Judaísmo, Cristianismo, e Islamismo, de tal forma que los manuscritos descubiertos representan la célebre y valiosísima Biblioteca del Qumrán, en donde los expertos han clasificado los manuscritos en tres categorías: Textos Bíblicos, Documentos Sectarios, y los escritos religiosos no bíblicos, escritos como se mencionó. [1]

Contexto histórico del descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto

En la perspectiva histórica, posterior a la Segunda Guerra Mundial, en Octubre 29 de 1947, la Asamblea General de la ONU, reunida en Nueva York, USA, resolvió el problema Judío-Árabe, mediante la Partición de Palestina en dos nuevos estados modernos: Israel y Jordania pertenecientes al Oriente Medio; y el 14 de Mayo de 1948 Israel declaró su independencia, lo cual ocasiono los constantes conflictos bélicos entre Árabes y Judíos, pero también han existido momentos de paz que frecuentemente es incumplida. [2]

Descubrimiento fortuito de tres pastores de los Rollos y los trabajos arqueológicos de R. de Vaux

Entre Noviembre de 1946 y Febrero de 1947, tres pastores beduinos: Jalil Musa, Jum'a Mohamed y ed Dhib, descubrieron de una fortuita una serie de manuscritos escondidos en una cueva a la que posteriormente se la llamaría número 1 (1Q), la gruta está ubicada en Qumrán a orillas del Mar Muerto, y también inician los trabajos de Fr. Roland Guérin de Vaux O. P. y su equipo contando con la anuencia de las autoridades competentes de aquel momento. R. G. de Vaux fue uno de los Directores de la Biblia Jerusalén de la edición francesa, además tenía el Don de lenguas, fue poliglota. [3]

Coexistencia Pacífica para Tres Religiones: Judaísmo, Cristianismo, e Islamismo o Mahometismo

Debería optarse por una verdadera Coexistencia Pacífica acordes con la ONU, dado que estas tres grandes religiones están emparentadas entre sí, por así decirlo respetuosamente y metafóricamente, el Judaísmo representa la Madre y sus hijos el Cristianismo, y después nace el Islamismo; aunque es importante recordar que: “No somos hijos de la esclava, sino de la mujer libre” San Pablo. [4]

De la Historia Bíblica de Israel hasta los 50 Años del Vaticano II en la Nueva Evangelización

Da inicio la Historia del Pueblo Elegido, con la descendencia de Teraj, Abram se casó y su mujer fue Saray, cuyos nombres fueron cambiados posteriormente llamándose Abraham y Sara, y representan al Primer Hebreo y la Primera Hebrea, pues con ellos se inició la primera migración de Ur con rumbo a la Tierra Prometida, y sus primeros nombres (Abram y Saray), se encuentran en antiguas inscripciones de la cultura babilónica. Con Abraham, da inicio un momento histórico importantísimo en la Historia Bíblica, pues representa el comienzo de los Patriarcas y del Pueblo Hebreo en la tierra del Canaán posteriormente llamada Palestina.

El Profeta de la Fe en el Antiguo Testamento Abraham, era originario de Ur de los caldeos, ciudad localizada cerca de los ríos Tigres y Éufrates en la Baja Mesopotamia. En la vida de Abraham hubo dos mujeres que representan dos Alianzas, una de ellas, era una esclava egipcia que se llamaba Agar, y le dio un hijo llamado Ismael (Dios ha escuchado) cuando Abram tenía 86 años de edad; su hijo Ismael simboliza el precursor de las 12 tribus de Arabia del norte, y es un antecedente histórico para el Islamismo. Pero el Profeta de la Fe, también tenía su esposa, una mujer libre llamada Sara, su nombre Hebreo significa Princesa, que pasa a ser la madre de naciones y de reyes, pues de Isaac (Sonrisa de Dios) provienen posteriormente las 12 Tribus de Israel. Abraham tenía 100 años de edad y Sara 90 cuando Dios les concedió a su hijo Isaac. ¡Para Dios no hay imposibles, pues Sara era estéril y Dios le otorgó el Don de la fecundidad!

Isaac e Ismael fueron medios hermanos por tener un mismo padre: el Profeta de la Fe, pero madre distinta, acordes con la ciencia actual. Pero desde el punto de vista Bíblico para el mundo católico cristiano, para el científico creyente y también para los que no lo son, deben tener presente que Agar era del Monte Sinaí que está en Arabia, y formaba parte del Reino del Antiguo Egipto, que se extendía hasta el actual Israel y más allá. Agar del Monte Sinaí simboliza la Antigua Alianza, era esclava y en consecuencia da luz a esclavos, en tanto que Sara era una mujer hermosa y simbólicamente representa la Nueva Alianza.

Estimado lector de Tópicos Culturales, medite los capítulos completos del Génesis 12, 16 y 17 del Antiguo Testamento a la luz del Nuevo Testamento, en particular el capítulo 4 completo de la Epístola de San Pablo a los Gálatas, pues, para heredar la Promesa no basta ser hijo de Abraham, sino serlo, no al modo de Ismael sino de Isaac la Sonrisa de Dios, como hace alusión San Mateo (Cf. Mt 3, 9).

En el Nuevo Testamento, San Mateo nos recuerda la Genealogía de Jesús (Cf. Mt 1, 1), como se mencionó en el escrito el Árbol de la Vida [5], y desde el nacimiento de Jesucristo el mundo llevan XX siglos y más de una década del siglo XXI de Cristianismo, pero como Jesús de Nazaret mencionó que no vino a abolir la Ley ni a los Profetas sino a darles plenitud (Cf. Mateo 5, 17-37:, entonces espiritualmente la Religión Cristiana tiene la misma edad que el Judaísmo, y acorde al Calendario Hebreo el año gregoriano de 2012 equivale al año hebreo de 5773, el cual comenzó al atardecer del 16 de septiembre2012 y finalizará el 4 de septiembre 2013. Pues Adán es un ser viviente, figura de Jesucristo, un ser espiritual, luego “todos mueren en Adán pero revivirán en Cristo” (Cf. Gálatas 15, 19-23, 45)

El Islam nace en Arabia en el siglo VII d.C., históricamente se indica la fecha del año 630 d. C. cuando el profeta Mahoma logró unificar a los árabes de la Península Arábica; el Islam es una religión más joven que el Judaísmo y el Cristianismo. La Sagrada Escritura: La Biblia es el común denominador de estas tres religiones, con algunas variantes en el Canon Bíblico. Nuevamente, la importancia de los Manuscritos del Qumrán es vigente hoy en día, recordando que el Profeta de la Fe Abraham invocó la paz y no el odio y la guerra entre hermanos (Cf. Génesis 13, 8), sin perder de vista, el Magisterio de la Iglesia con todos sus Concilios, la Tradición de los Apóstoles, y la Encíclica Dei Verbum a 50 años del Concilio Vaticano II y la Nueva Evangelización.

Rollos del Qumrán, el Doctor Orígenes de Alejandría, y Benedicto XVI en el Medio Oriente

También, testimonios históricos recientes mencionan que en el año 1947, fueron descubiertos los Manuscritos o Rollos del Mar Muerto, considerando el enfoque científico religioso de una forma sistemática y objetiva. Sin embargo, en siglos anteriores, Orígenes (185-254 d. C.), el Doctor de Alejandría, quien vivió en los siglos ll y lll d. C., y en el año 217 d. C., recurrió a los Salmos procedentes de manuscritos descubiertos en un jarrón de barro cerca de Jericó. Orígenes de Alejandría llego a ser y “es realmente una de las personalidades determinantes para todo el desarrollo del pensamiento cristiano”, según comenta Benedicto XVI, que por cierto anduvo en el Líbano como Papa Peregrino de la Paz, y también de la Fe Esperanza y el Amor, y menciono: “en su sabiduría, Salomón llamó a Hirán de Tiro, para que erigiera una casa como morada del Nombre de Dios, un santuario para la eternidad. Y Hirán, envió madera proveniente de los cedros del Líbano (cf. 1 R 5,22)… El Líbano estaba presente en el Santuario de Dios”, por cierto los Cedros se mencionan únicamente en el Antiguo Testamento, más no en el Nuevo Testamento, y el Peregrino de la Paz además comento en el Líbano: “Que Dios conceda a vuestro país, a Siria y a Oriente Medio el don de la paz de los corazones, el silencio de las armas y el cese de toda violencia. Que los hombres entiendan que todos son hermanos”, estas sabias palabras del Santo Padre Benedicto XVI, nos deben recordar nuevamente al Profeta de la Fe Abraham (Cf. Génesis 13, 8), pero también las tres interrogantes del pensamiento profético de Miqueas quien dijo: ¿No tenemos todos un solo Padre? ¿No nos ha creado un solo Dios? ¿Por qué nos traicionamos unos a otros, profanando así la alianza de nuestros padres? (Cf. Miqueas 2, 10). [6]

Algunas formas de denominar los Manuscritos del Qumrán

Dichos manuscritos son denominados de distintas formas: Manuscritos del Mar Muerto, Rollos del Mar Muerto, o Rollos de Qumrán, en francés se les llama Manuscrits de la Mer Morte, y en inglés se les denomina comúnmente como Dead Sea Scrolls; son denominados así, por haberse encontrado los primeros rollos en una gruta situada en Qumrán, y otras grutas a orillas del mar Muerto, por ejemplo, la siguientes referencias bibliográficas pertenecientes a la Biblioteca del Congreso [7], de USA:

Discoveries in the Judaean Desert. 9 vols. to date. Oxford: Clarendon Press, 1955-.

Vol. I: Barthelemy, D., and J. T. Milik. Qumran Cave I. 1955.

Vol. II: Benoit, P., J. T. Milik, and R. de Vaux. Les Grottes de Murabba`at. 1961.

Vol. III: Baillet, M., J. T. Milik, and R. de Vaux. Les `Petites Grottes' de Qumran. 1962.

Vol. IV: Sanders, J. A. The Psalms Scroll of Qumran Cave II (IIQPs[superscript]a). 1965.

Vol. V: Allegro, J. M. Qumran Cave 4: I (4Q158-4Q186). 1968.

Vol. VI: De Vaux, R., and J. T. Milik. Qumran Grotte 4: II (Archeologie et 4Q128-4Q157). 1977.

Vol. VII: Baillet, M. Qumran Grotte 4: III (4Q482-4Q520). 1982.

Vol. VIII: Tov, E. The Greek Minor Prophets Scroll from Nahal Hever (8HevXIIgr) (The Seiyal Collection I). 1990.

Vol. IX: Skehan, P., E. Ulrich, and J. Sanderson, with a contribution by P. J. Parsons. Qumran Cave 4: IV. Palaeo- Hebrew and Greek Biblical Manuscripts. 1992.

Distribución de 173 Mansucritos según Beniot, Milik y de Vaux

En el Libro: Discoveries in the Judaean Desert: Volume II. Les Grottes de Murabba'at (Plates) de P. Benoit, J. T. Milik, R. De Vaux, hacen alusión a 173 manuscritos, y en forma de síntesis se presentan en este escrito como sigue:

DAJ: Department of Antiquities in Jordan, Amman. 15 Manuscritos, Números: 44, 74, 79, 133-144.

EBF: École Biblique et Archéologique Française, Jérusalem. 22 Manuscrits, Numéros : 4, 17, 28, 29, 34-40, 46, 72, 95, 115, 126-132.

PAM : Palestine Archaeological Museum, Jerusalem. 136 Manuscripts, Numeros: 1-3, 5-16, 18-27, 30-33, 41-43, 45, 47-71, 73, 75-78, 80-94, 116-125, 145-173.

Comentario final

A pesar del interés mundial sobre los Manuscritos del Qumrán, Fr. Roland Guérin de Vaux O. P. no público un informe definitivo, solo se conocen algunos de sus escritos y sus notas, sin embargo contribuyo notablemente con sus descubrimientos son un aporte a la Cultura Universal que busca Dios, tanto desde el punto de vista religioso como científico en la Historia y Arqueología Bíblica.

PAZ Y BIEN

ARCD

Notas

[1] Cf. You Tube: Los Manuscritos del mar Muerto. (Excelente Documental)
http://www.youtube.com/watch?v=jKCao_aRvj0&feature=related

Cf. From the Archives: Roland de Vaux, O.P.
http://dominicanhistory.blogspot.mx/2009/05/from-archives-roland-de-vaux-op.html

[2] Cf. La Resolución 181 de la ONU de 1947, sobre la partición de Palestina.

Cf. THE DECLARATION OF THE ESTABLISHMENT OF THE STATE OF ISRAEL; May 14, 1948; in: http://www.mfa.gov.il/MFA/Peace%20Process/Guide%20to%20the%20Peace%20Process/Declaration%20of%20Establishment%20of%20State%20of%20Israel

[3] Cf. R. de Vaux en Biblia Jerusalén 1975, p. VII.

[4] Cf. Gálatas 4, 31
http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PYW.HTM

[5] Cf. El Árbol de la Vida
http://topicosculturales.blogspot.mx/2012/01/el-arbol-de-la-vida.html

[6] Cf. Benedicto XVI presenta a Orígenes
http://www.zenit.org/article-23370?l=spanish

Benedicto XVI presenta las enseñanzas de Orígenes sobre la oración y la Iglesia
http://www.zenit.org/article-23431?l=spanish

El mensaje del Peregrino de la paz: “¡No temas, pequeño rebaño!”
http://infocatolica.com/blog/buhardilla.php/1209171007-el-mensaje-del-peregrino-de-l

Benedicto XVI: La Paz, el Silencio de las Armas, y el Trabajo por el Bien Común
http://topicosculturales.blogspot.mx/2012/09/benedicto-xvi-la-paz-el-silencio-de-las.html 

Benedicto XVI: El Peregrino de la Paz en el Medio Oriente, visita el Líbano
http://topicosculturales.blogspot.mx/2012/09/benedicto-xvi-el-peregrino-de-la-paz-en.html

[7] Cf. sobre las distintas denominaciones de los Manuscritos del Mar Muerto, en la siguiente bibliografía de la Biblioteca del Congreso la serie oficial y otros escritos relacionados con los Manuscritos del Mar Muerto, en:
http://www.loc.gov/exhibits/scrolls/bib.html

Los Fieles Difuntos: El Purgatorio y una Oración por las Almas

Los Fieles Difuntos: El Purgatorio y una Oración por las Almas

Por

Angel R. Cepeda Dovala

En este día 2 de Noviembre recordamos a nuestros Fieles Difuntos, a continuación un pensamiento de San Agustín, la purificación final o purgatorio para los que murieron en la gracia y amistad de Dios, el cual está contemplado en el Catecismo de la Iglesia Católica, y una breve Oración por las Almas de Santa Gertudis la Grande, para todos nuestros familiares, amigos, amigas, bienechores, y santos que tansitaron en su peregrinaje por el camino histórico de la Tierra a le eternidad del Cielo y que fueron llamados por Dios a pasar a una mejor vida.

"Una flor sobre su tumba se marchita, una lágrima sobre su recuerdo se evapora. Una oración por su alma, la recibe Dios." San Agustín

Del Catecismo de la Iglesia Católica [1]

III. La purificación final o purgatorio

1030 Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo.

1031 La Iglesia llama purgatorio a esta purificación final de los elegidos que es completamente distinta del castigo de los condenados. La Iglesia ha formulado la doctrina de la fe relativa al purgatorio sobre todo en los Concilios de Florencia (cf. DS 1304) y de Trento (cf. DS 1820; 1580). La tradición de la Iglesia, haciendo referencia a ciertos textos de la Escritura (por ejemplo 1 Co 3, 15; 1 P 1, 7) habla de un fuego purificador:

«Respecto a ciertas faltas ligeras, es necesario creer que, antes del juicio, existe un fuego purificador, según lo que afirma Aquel que es la Verdad, al decir que si alguno ha pronunciado una blasfemia contra el Espíritu Santo, esto no le será perdonado ni en este siglo, ni en el futuro (Mt 12, 31). En esta frase podemos entender que algunas faltas pueden ser perdonadas en este siglo, pero otras en el siglo futuro (San Gregorio Magno, Dialogi 4, 41, 3).

1032 Esta enseñanza se apoya también en la práctica de la oración por los difuntos, de la que ya habla la Escritura: "Por eso mandó [Judas Macabeo] hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado" (2 M 12, 46). Desde los primeros tiempos, la Iglesia ha honrado la memoria de los difuntos y ha ofrecido sufragios en su favor, en particular el sacrificio eucarístico (cf. DS 856), para que, una vez purificados, puedan llegar a la visión beatífica de Dios. La Iglesia también recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos:

«Llevémosles socorros y hagamos su conmemoración. Si los hijos de Job fueron purificados por el sacrificio de su padre (cf. Jb 1, 5), ¿por qué habríamos de dudar de que nuestras ofrendas por los muertos les lleven un cierto consuelo? [...] No dudemos, pues, en socorrer a los que han partido y en ofrecer nuestras plegarias por ellos» (San Juan Crisóstomo, In epistulam I ad Corinthios homilia 41, 5).

Oración de Santa Gertrudis por las Almas [2]

"Padre Eterno, yo te ofrezco la más preciosa sangre de tu Divino Hijo, Jesús, en unión con las Misas de hoy dichas en todo el mundo, por las Santas Almas del Purgatorio, por los pecadores en todas partes, por los pecadores en la iglesia universal, y aquellos que están en mi propia casa y en mi familia. Amén."

Nuestro Señor le dijo a Santa Gertrudis la Grande que por cada Oración que se rece se liberan 1000 almas del Purgatorio.

PAZ Y BIEN

ARCD

Notas

[1] Cf. Catecismo de la Iglesia Católica. PRIMERA PARTE. LA PROFESIÓN DE LA FE.
SEGUNDA SECCIÓN: LA PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA.
CAPÍTULO TERCERO. CREO EN EL ESPÍRITU SANTO. III.
La purificación final o purgatorio, en:

[2] Cf. Santa Gertrudis la Grande [1256-1301(2)]† y su Oración

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