miércoles, 31 de octubre de 2012

Escritos de Angel R. Cepeda Dovala en Tópicos Culturales. Octubre 2012.

Escritos de Angel R. Cepeda Dovala en Tópicos Culturales. Octubre 2012.

Las Calaveras de Posada, el Libro de los Muertos y los Ladrones Culturales del Egipto Antiguo

Beisbol: Gigantes de San Francisco Campeón Mundial en el Clásico de Otoño 2012

La entrevista de Aristegui al Obispo Fray Raúl Vera quien fue nominado al Premio Nobel de la Paz 2012

La Antigua y la Nueva Biblioteca de Alejandría

Esdras, la Biblioteca de Asurbanipal y el Áloe

Mensaje del Papa Benedicto XVI con motivo del Día Mundial de la Alimentación y fecha de la fundación de la FAO

Salomón y un fragmento de Amor del Libro Cantar de los Cantares

El Papiro de Ebers y el Papiro de Smith

Benedicto XVI: Exhorta a los Ricos; y, las elecciones en USA según Noticias en EWTN

El Papa Inauguró el Año de la Fe 2012-2013

Áloe: Origen, Significado y Evidencias Históricas de la Planta Bíblica

Comentarios y Reflexión del pasaje bíblico del libro Números 24, 5-6 y Evangelio

Aloe vera, la Salud, y la formula de Fray Romano Zago (OFM) contra el Cáncer

El Áloe en la Biblia

PAZ Y BIEN

ARCD



Las Calaveras de Posada, el Libro de los Muertos y los Ladrones Culturales del Egipto Antiguo

Las Calaveras de Posada, el Libro de los Muertos y los Ladrones Culturales del Egipto Antiguo

Por

Angel R. Cepeda Dovala

“«No temas, pequeño rebaño» y acuérdate de la promesa hecha a Constantino: «¡Con este signo vencerás!»” Benedicto XVI

En México se acerca el 2 de Noviembre, Día de los Muertos, se hacen muchas fiestas tradicionales y se hace alusión a las Calaveras de José Guadalupe Posada quien fue un ilustre pintor y caricaturista. Nació en Aguascalientes el 2 de Febrero de 1852 y murió el 13 de Enero de 1913 en la Ciudad de México. Viene una Cronología de este ilustre mexicano en: The Jean Charlot Collection, University of Hawaii Library: http://libweb.hawaii.edu/libdept/charlotcoll/posada/posadachronos.html  

Curiosamente un mes después de la muerte de José Guadalupe Posada, mueren también, el 22 de Febrero de 1913, un auténtico y noble Coahuilense Presidente de México Don Francisco I Madero, y José María Pino Suárez, traicionados por el usurpador envidioso el “general” Victoriano Huerta, pues los auténticos generales no traicionan ni asesinan. Viven en la Historia de México como Grandes Héroes Madero y Pino Suarez.

En otro tema, estaba viendo un documental científico cultural sobre sobre la gran Civilización del Antiguo Egipto, y se remonta hacia el año 1250 años a C., en la XIX Dinastía hace más de 3000 mil años, época del Éxodo, de la salida de Egipto del pueblo hebreo guiado por Moisés.

Me llamo la atención de como uno de los mejores expertos del mundo, el Dr. Zahi Hawas (Head of Antiquities, Egipto) comenta sobre el sobre el Libro de los Muertos y dice que es un libro para los muertos porque nos hable de lo que se encontraran los muertos en el más allá, por eso lo llamamos el Libro de los Muertos, es muy importante porque es la búsqueda de la inmortalidad. También aborda el problema del “mercado negro” era muy malo para la venta de antigüedades, Egipto fue violado, lo llamamos la “violación del Nilo”, “violaron al Nilo” se llevaron el legado del país y ahora está en todas partes.

Quizás estos aspectos de rapiña histórica se puedan detener en el mundo, en este caso las antigüedades egipcias, y ojala sea recuperado para ese país, por ejemplo, una de las versiones del Libro de los Muertos, una joya de arte se encuentra en el Museo Británico en el corazón de Londres.

Los invito a ver la película científico cultural sobre el Libro Egipcio de los Muertos, denominado: Egipto el Libro de los Muertos, el libro de los egipcios para la otra vida, publicado por You Tube en el siguiente enlace:


PAZ Y BIEN

ARCD

domingo, 28 de octubre de 2012

Beisbol: Gigantes de San Francisco Campeón Mundial en el Clásico de Otoño 2012

Beisbol: Gigantes de San Francisco Campeón Mundial en el Clásico de Otoño 2012


Por

Angel R. Cepeda Dovala

En las Grandes Ligas del Rey de los Deportes el Beisbol en USA, los Gigantes de San Francisco conquistaron el Campeonato Mundial 2012 al vencer en 4 juegos a los Tigres de Detroit.

Congratulations!

PAZ Y BIEN

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jueves, 25 de octubre de 2012

La entrevista de Aristegui al Obispo Fray Raúl Vera quien fue nominado al Premio Nobel de la Paz 2012

La entrevista de Aristegui al Obispo Fray Raúl Vera quien fue nominado al Premio Nobel de la Paz 2012

Por

Angel R. Cepeda Dovala

El pasado 11 de octubre distintos medios, dieron la noticia que el Obispo de Saltillo Fray Raúl Vera, O.P., quien fue nominado al Premio Nobel de la Paz según televisora de Noruega por sus tareas en defensa de los Derechos Humanos, Migrantes y otros temas de interés; posteriormente fue entrevistado telefónicamente por Carmen Aristegui del Noticiero MVS.

El premio Nobel 2012 fue entregado por el Comité a la Unión Europea, gracias al establecimiento de la democracia y los derechos humanos logrado por el organismo. Sin embargo, los organizadores del Comité deberían de hacer en lo sucesivo, posiblemente dos tipos de Premios Nobel de la Paz, uno para Instituciones, por ejemplo nominar a el Vaticano, y otro para personas por su destacada participación individual a favor de la Dignidad de la Persona Humana y el Bien Común, por ejemplo, nominar a el Papa Benedicto XVI el Peregrino de la Paz en el Medio Oriente y en el mundo entero.

A continuación los enlaces en You Tube y Diócesis de Saltillo, para los que no han tenido tiempo de leer o escuchar los por menores de la entrevista telefónica de Aristegui a Fray Raúl Vera.

Raúl Vera, Obispo de Saltillo (Entrevistado por Aristegui)

Publicado el 12/10/2012 por NOTICIASMVS



Saludos afectuosos.

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lunes, 22 de octubre de 2012

La Antigua y la Nueva Biblioteca de Alejandría

La Antigua y la Nueva Biblioteca de Alejandría

Por

Angel R. Cepeda Dovala

La Antigua y la Nueva Biblioteca de Alejandría

Alejandro Magno (357-321 a. C.) en Egipto, fundo la ciudad helénica de Alejandría en el año 332-331 a. C., siendo residencia de los Ptolomeos: Ptolomeo I Sóter, y ampliada por su hijo Ptolomeo II Filadelfo. La ciudad de Alejandría tiene ese nombre en honora a Alejandro Magno, y paso a ser la sede más importante del Mundo para le educación e investigación científica de la época antigua por su Biblioteca. La antigua Alejandría se ubicada en el extremo occidental del delta del río Nilo, frente a la cercana isla de Faros, y en la faja estrecha de tierra que separa el mar Mediterráneo del lago de Mareotis. [1]

En el Libro Principios de la Ciencia Genética, aborde brevemente el tema de la Biblioteca de Alejandría de la forma siguiente: Alejandro Magno fundó la Biblioteca de Alejandría en el año 332 antes de Cristo; dicha biblioteca tenía dentro de su acervo: cerca de un millón de documentos, papiros, pergaminos, con estudios completos de la Historia Antigua de distintas Culturas y Civilizaciones de: Grecia, Egipto, China, India, Mesopotamia, Persia, Israel, por mencionar algunos…El legado histórico científico y cultural, patrimonio de la humanidad, que se perdió cuando el bárbaro califa Omar en el siglo VI, conquistó Egipto y quemó la Biblioteca de Alejandría, dado que ahí se encontraban doctrinas opuestas al Corán. En 1821 Jean Francois Champollion, considerado un prodigio de la lingüística de Francia y padre de la Egiptología, al estudiar la Piedra Rosetta, mediante la clave de la escritura griega logró descifrar los jeroglíficos egipcios y, además, proporcionar a las distintas culturas y civilizaciones el conocimiento y el significado histórico del antiguo Egipto. [2]

A 16 siglos de la destrucción de la antigua Biblioteca de Alejandría, en el 16 de octubre 2006 se inauguró en Egipto la nueva Biblioteca de Alejandría en pleno siglo XXI. La comunidad internacional, por medio de la UNESCO, ha financiando el extraordinario Proyecto de Reconstrucción de la Antigua Biblioteca de Alejandría, que tiene un centro de conferencias, Museo de las Ciencias, Planetario, Centro de Estudios, Instituto Caligráfico y Museo. Ocupa una área de 85.000 m², y guarda 8 millones de libros, 100.000 manuscritos antiguos y 10.000 libros raros, además de material electrónico y audiovisual y bases de datos; y para redescubrir esta importante Biblioteca legado de la Humanidad, los invito conocer los siguientes documentales científicos culturales que aparecen en You Tube, espero los disfruten y los sean enlaces que podrían serle de interés académico cultural. [3]

PAZ Y BIEN

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Notas

[1] Cf. A. Biblias, Diccionarios, y Vocabularios consultados: Biblia Jerusalén. Desclée de Brower.Bilbao, España. 1975.; The Douay-Rhemis. Old Testament. Catholic Treasures. Monrrovia CA., United States of America. 2000.; The Douay-Rhemis.New Testament. Catholic Treasures. Monrrovia CA., United States of America. 2000.; Cathloic Bible Diccionary, en: The Douay-Rhems. New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ. 2000.; Cottrel, Leonard. 1967. Egipto. Culturas Básicas del Mundo. Editorial Joaquín Mortiz. Serie Educación Juvenil. México, D. F.; H. Haag, A, van den Born, y S. de Ausejo. 2000. Diccionario de la Biblia. Editorial Herder. Barcelona, España. (Edición preparada por el R. P. Serafín de Ausejo, O.F.M. CAP. Profesor de Sagrada Escritura); y, X. Léon-Dufour. 1972. Vocabulario de Teología Bíblica. Editorial Herder. España.

Cf. El sitio oficial de la Biblioteca de Alejandría:

Bibliotheca Alexandrina

[2] Cf. Cepeda Dovala, Angel R. 2003. Principios de la Ciencia Genética. 1ª Edición. Tópicos Culturales AΩ, A.R.C.D. Editor. Saltillo, Coahuila, México. (Libro 170 p. DR©; ISBN 970-93441-0-2). P 32-34.

Cf. La Piedra Roseta y el ADN, en: Cepeda Dovala, Angel R. 2005. De Mendel a Watson y Crick, 50 años después. N° 3. Segunda edición. Tópicos Culturales AΩ, en coedición con la Universidad Autónoma Agraria Antonio Narro, Dirección de Investigación y Departamento Ciencias del Suelo. A.R.C.D. Editor. D. F. (Libro 172 p. DR©; ISBN 970-9341-1-0). p 90-93.

[3] Cf. Documentales en You Tube

La Biblioteca de Alejandría

Del Astrónomo Carl Sagan los siguientes estratos de su serie Cosmos:

La biblioteca de Alejandría (1)

La biblioteca de Alejandría (2)

La biblioteca de Alejandría (3)

LIDIA BORDA reinauguracion Biblioteca de Alejandria (Egipto). LIDIA BORDA singing at Library of Alexandria reopening. Egypt, October 2002. Tango "Sera una noche" (Tinelli-Ferradas) with Diego Schissi (piano).

NUEVA BIBLIOTECA DE ALEJANDRIA – EGIPTO



domingo, 21 de octubre de 2012

Esdras, la Biblioteca de Asurbanipal y el Áloe

Esdras, la Biblioteca de Asurbanipal y el Áloe

Por

Angel R. Cepeda Dovala

Esdras y el rey de Persia Artajerjes

Esdras fue un sacerdote judío que vivió en el siglo V a C., y junto con el gobernador Nehemías de Judá, fundan la comunidad judía. Esdras fue un Escritor Sagrado (Hagiógrafo), comparativamente hablando y con respeto, fue como un Secretario de Estado moderno para asuntos judíos, enviado por el rey de Persia Artajerjes en el año 458 a. C. para la Reconstrucción del Templo, la Casa de Dios en Jerusalén. (Cf. Esdras 5 al 10, y en particular Esdras 7, 1). [1] 

Culturas y civilizaciones antiguas

Dentro de las culturas y civilizaciones antiguas como se ha indicado entre otros escritos de Tópicos Culturales, se hizo referencia a la planta del Áloe, en la Biblia, en Egipto antiguo (Papiro de Ebers), ahora abordaremos, desde la perspectiva de la culturas y civilizaciones Mesopotámicas, a la antigua Asiria, en relación a la planta del Áloe.

La Biblioteca de Asurbanipal y el Áloe

El estudio de la Medicina y la Farmacología contenidas en las tabletas cuneiformes de la Biblioteca de Asurbanipal, reveló 250 substancias vegetales, entre ellas la de la mirra y el aloe, además de 120 minerales. Asurbanipal fue el último gran rey de Asiria que reino entre el 668 a. C. al 627 o 625 a. C. aproximadamente, y quizás sea recordado más por su famosa biblioteca.

Cronología Bíblica y Asurbanipal

Dentro de la Cronología Bíblica, al rey de Asiria Asurbanipal se le ubica alrededor de tres reyes del Reino de Judá: Manasés (698-638 a C.), el reinado de Amón en Judá (642-640 a de C.), y Josías (640-609), cuando aparecen los Profetas Sofonías (630 a C. y Jeremías descubre su Vocación (627 a C.).

Esdras menciona en su Libro a Asurbanipal

Esdras quien vivió en el siglo V a. C., menciona en su libro al rey Asurbanipal de Asiria, de hecho es mencionado en tan solo una ocasión dentro de los 73 Libros del Canon Sagrado de la Biblia: “y los demás pueblos que el gran Asurbanipal desterró y estableció en las ciudades de Samaría y en la región que está de este lado del Éufrates” (Cf. Esdras 4,10)

Esdras y el Canon Bíblico del Antiguo Testamento de la Biblia

Esdras es considerado como el sacerdote que fija el Canon Sagrado de los Libros del Antiguo Testamento, incluidos desde luego el Pentateuco o la Torá, el cual es de observancia y practica a todos los judíos (Cf. Esdras 7 al 10). La Época de la Restauración del Templo de Jerusalén, después del Destierro a Babilonia por 70 años, y por el Edicto de Ciro en el año 538 a C. los judíos regresan a su país. (Cf Esdras 1, 1).

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Nota

[1] Cf. Los Libros de Esdras y Nehemías del Antiguo Testamento.

Mensaje del Papa Benedicto XVI con motivo del Día Mundial de la Alimentación y fecha de la fundación de la FAO

Mensaje del Papa Benedicto XVI con motivo del Día Mundial de la Alimentación y fecha de la fundación de la FAO

Por

Angel R. Cepeda Dovala


…reflexionar sobre el tema "Las cooperativas agrícolas alimentan al mundo"… Benedicto XVI

El pasado 16 de octubre Vatican Information Service (VIS), dio a conocer la siguiente noticia:

LA IGLESIA CATOLICA APOYA EL MODELO DE LAS COOPERATIVAS AGRICOLAS [1]

Ciudad del Vaticano, 16 octubre 2012 (VIS).-Con motivo del Día Mundial de la Alimentación, que se celebra todos los años el 16 de octubre, fecha de fundación de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), el Santo Padre ha escrito un mensaje al director de ese organismo José Graziano de Silva.

“Este año el Día Mundial de la Alimentación -observa el Papa- se celebra mientras los efectos de la crisis económica afectan cada vez más las necesidades básicas, como el derecho fundamental de toda persona a una alimentación sana y adecuada, empeorando especialmente la situación de los que viven en condiciones de pobreza y subdesarrollo. Se trata de un contexto similar al que inspiró la creación de la FAO, y que llama a las instituciones nacionales e internacionales al compromiso de liberar a la humanidad del hambre mediante el desarrollo agrícola y el crecimiento de las comunidades rurales. En la desnutrición, de hecho, juegan un papel clave el desentendimiento gradual y la competitividad excesiva que amenazan con hacer olvidar que las soluciones comunes y compartidas pueden ofrecer respuestas adecuadas a las expectativas de los individuos y los pueblos”.

De ahí la satisfacción que expresa el pontífice por la decisión de dedicar este día a reflexionar sobre el tema "Las cooperativas agrícolas alimentan al mundo." “No se trata -escribe- sólo de dar apoyo a las cooperativas como expresión de una forma diferente de organización económica y social, sino de considerarlas un verdadero instrumento de acción internacional. La experiencia adquirida en muchos países, muestra, de hecho, que las cooperativas, además de impulsar el trabajo agrícola, son una forma que permite a los agricultores y a la población rural intervenir en las decisiones y un instrumento eficaz para lograr el desarrollo integral del cual la persona es fundamento y fin”.

“La Iglesia Católica, como es sabido, también considera el trabajo y la empresa cooperativa como una forma de vivir una experiencia de unidad y de solidaridad que puede hacer superar las diferencias, e incluso los conflictos sociales, entre las personas y entre los diferentes grupos. Por eso, con su enseñanza y con su acción, ha apoyado siempre el modelo de las cooperativas, ya que está convencida de que su actividad no se limita puramente a la dimensión económica, sino que contribuye al crecimiento humano, social, cultural y moral de cuantos forman parte de ellas y de la comunidad a la que pertenecen”.

Benedicto XVI recuerda que cuando se observan las situaciones en que los conflictos o desastres naturales limitan el trabajo agrícola, hay que tener siempre en consideración especial, “el papel insustituible de la mujer llamada, a menudo, a dirigir las actividades de las cooperativas, a mantener los lazos familiares y a preservar aquellos inapreciables conocimientos y habilidades propias del mundo rural”.

“Es indispensable -concluye- que los poderes públicos que operan a nivel nacional e internacional pongan a punto los instrumentos legislativos y financieros necesarios para que en las zonas rurales las cooperativas sean herramientas eficaces para la producción agrícola, la seguridad alimentaria, el cambio social y una amplia mejora de las condiciones de vida. En este nuevo contexto, es deseable que las nuevas generaciones puedan mirar con renovada confianza a su futuro, manteniendo los lazos con el trabajo del campo, el mundo rural y sus valores tradicionales”.

Aquí termina la noticia de VIS.

Las Instituciones de Educación Superior (IES) en México, entre ellas las de carácter agronómico, deberían tomar nota de esta importante noticia, sobre todo si tiene Convenios con la FAO. Es triste que en muchas instituciones agronómicas paso desapercibido este Día Mundial de la Alimentación, en donde todos sus campos experimentales deben reestructurarse y convertirse en verdaderos Centros de Capacitación Docente, Investigación, y Vinculación, incluyendo sus Campus Universitarios, acorde con las tres funciones sustantivas plasmadas en su Normatividad y fomentar el Modelo de las Cooperativas Agrícolas, diversificando y fomentando nuevas carreras o Programas Docentes, entre ellas: Medicina Tradicional, Acupuntura, Homeopatía, Biotecnología, Ciencias Genómicas, Medicina, Ética, Bioética, Abogacía, Historia, Recursos Naturales, Ecología, Geología, Ciencias del Suelo, y otras, que den sentido a la Misión y Visión de una UNIVERSIDAD AGRÍCOLA, en un mundo globalizado.

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[1] Cf. LA IGLESIA CATOLICA APOYA EL MODELO DE LAS COOPERATIVAS AGRICOLAS

sábado, 20 de octubre de 2012

Salomón y un fragmento de Amor del Libro Cantar de los Cantares

Salomón y un fragmento de Amor del Libro Cantar de los Cantares

Por Angel R. Cepeda Dovala

Dentro de la historia sangrienta de Israel, hay un hermoso Libro de Amor, que no menciona a Dios, como en los otros 73 Libros Sagrados de la Biblia, se trata del Cantar de los Cantares del rey israelita Salomón (1033-975), que en cinco poemas nos expresa un valioso mensaje para la actualidad del ser humano: la búsqueda del Amor. Y su temática abarca diversas claves histórico culturales, en relación a la persona humana, su conyugalidad responsable, su dignificación y trascendencia a la eternidad.

El libro representa una auténtica historia de amor apasionado, muto y correspondido, entre un Amado y una Amada, él y ella, que pueden ser novios y esposos, y consta de 8 capítulos.

En la historia poética de este libro él es el Rey Salomón (Cf. El Primer y Tercer Poema de Cantares de los Cantares 1, 4 y 12; y, 3, 7 y 9) y ella su Amada Sulamita (Cf. Cantares 7, 1).

A continuación un fragmento del tercer Poema (Cantares 4, 1-16)

Capítulo 4

[El Amado]

1 ¡Qué hermosa eres, amada mía, qué hermosa eres! Tus ojos son palomas, detrás de tu velo. Tus cabellos, como un rebaño de cabras que baja por las laderas de Galaad.

2 Tus dientes, como un rebaño de ovejas esquiladas que acaban de bañarse: todas ellas han tenido mellizos y no hay ninguna estéril.

3 Como una cinta escarlata son tus labios y tu boca es hermosa. Como cortes de granada son tus mejillas, detrás de tu velo.

4 Tu cuello es como la torre de David, construida con piedras talladas: de ella cuelgan mil escudos, toda clase de armaduras de guerreros.

5 Tus pechos son como dos ciervos jóvenes, mellizos de una gacela, que pastan entre los lirios.

6 Antes que sople la brisa y huyan las sombras, iré a la montaña de la mirra, a la colina del incienso.

7 Eres toda hermosa, amada mía, y no tienes ningún defecto.

8 ¡Ven conmigo del Líbano, novia mía, ven desde el Líbano! Desciende desde la cumbre del Amaná, desde las cimas del Sanir y del Hermón, desde la guarida de los leones, desde los montes de los leopardos.

9 ¡Me has robado el corazón hermana mía, novia mía! ¡Me has robado el corazón con una sola de tus miradas, con una sola vuelta de tus collares!

10 ¡Qué hermosos son tus amores, hermana mía, novia mía! Tus amores son más deliciosos que el vino, y el aroma de tus perfumes, mejor que todos los ungüentos.

11 ¡Tus labios destilan miel pura, novia mía! Hay miel y leche bajo tu lengua, y la fragancia de tus vestidos es como el aroma del Líbano.

12 Eres un jardín cerrado hermana mía, novia mía; eres un jardín cerrado, una fuente sellada.

13 Tus brotes son un vergel de granadas, con frutos exquisitos: alheña con nardos,

14 nardo y azafrán, caña aromática y canela, con todos los árboles de incienso, mirra y áloe, con los mejores perfumes.

15 ¡Fuente que riega los jardines, manantial de agua viva, que fluye desde el Líbano!

[La Amada]

16 ¡Despierta, viento del norte, ven, viento del sur! ¡Soplen sobre mi jardín para que exhale su perfume! ¡Que mi amado entre en su jardín y saboree sus frutos deliciosos!

Fin del fragmento poético de Cantar de los Cantares

Qué les pareció esta parte del tercer del Poema del Rey Salomón, ¿Tendrá tiempo el ser humano en pensar en el verdadero Amor como Salomón y Sulamita?

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domingo, 14 de octubre de 2012

El Papiro de Ebers y el Papiro de Smith

El Papiro de Ebers y el Papiro de Smith

Por

Angel R. Cepeda Dovala

Introducción

El Papiro de Ebers (1500 a. C.) es más reciente que el Papiro de Smith (1650 al 1550 a. C.), se insertan en la historia antigua aproximadamente entre los años 1600 al 1500 a. C. La importancia de estos dos Papiros es que representan los primeros grandes tratados de Medicina, Farmacología, Farmacopea, y Medicina Tradicional del majestuoso Egipto, en donde anduvo Moisés, y siglos después, la Sagrada Familia: José, María y el niño Jesús de Nazaret, y lógicamente es muy posible que Moisés y la Sagrada Familia conocieron algo y estuvieron expuestos a las prácticas médicas egipcias, y también mesopotámicas. Existen otros Papiros Egipcios.

Contexto Histórico de Los Papiros de Smith y Ebers en el Mundo Antiguo

Según investigaciones de la Arqueología, y considerando la Sinopsis Cronológica de la Biblia Jerusalén (2005), el Papiro de Smith, se ubica en la época de los Patriarcas (Gn 12-50), y alrededor del año 1700 a. C., en Mesopotamia aparece el Código de Hammurabi hacia el año 1750 a. C., en tanto que en Egipto los Hicsos aparecen ente los años 1720 a 1552, y prevalecía al parecer la Dinastía XVII; en tanto que el Papiro de Ebers, es más reciente, pues data de alrededor de 1500 años a C., en la Época del Bronce, y que dentro de la Sinopsis Cronológica Bíblica, aparecen Moisés y Josué, era la época del Imperio Nuevo de Egipto, que abarca las Dinastías de Faraones XXIII a la XX (1552-1070 a C.); la capital era Tebas, y Tutmosis III andaba de campaña en Palestina y Siria (1468-1436 a. C.)

El Papiro de Ebers

El Papiro de Ebers es un documento escrito del antiguo Egipto, y considerado como el papiro médico más importante que data cerca del año 1500 antes de Cristo, y es uno de los más largos documentos escritos encontrados en Egipto, mide más de veinte metros de longitud y unos treinta centímetros de alto y contiene 877 apartados que describen numerosas enfermedades en varios campos de la medicina, se mencionan diversas plantas a parte del aloe, entre ellas: como la mirra, azafrán, y hojas de ricino. Dicho papiro, descubierto en Egipto, fue comprado en Luxor por Edwin Smith (1822-1906) en 1862, y fue adquirido más tarde por el egiptólogo alemán Georg Moitz Ebers (1837-1898) en 1872, al que debe su nombre el papiro y su traducción. Se conserva en forma excelente mide 20.25 m de longitud y 30 cm de anchura y está escrito en 108 columnas de entre 20 y 22 líneas cada una, actualmente dicho papiro se encuentra en la biblioteca universitaria de Leipzig en Alemania.

El Papiro de Smith

El Papiro de Edwin Smith comprado en Luxor, mide 4.68 m de largo por 33 cm de ancho, lleva el nombre de este egiptólogo americano, es probablemente el primer documento científico en la historia de la medicina y contiene algunos comentarios quirúrgicos sorprendentes. Allí se encuentra la palabra "cerebro" registrada por primera vez en el lenguaje humano, y contempla los procedimientos similares a la Medicina moderna: Síntomas, Diagnóstico, Dictamen y Tratamiento. El Papiro de Smith se encuentra en la Academia de Medicina de Nueva York de USA.

Recomendación de Tópicos Culturales

En You Tube puede ver el mundo fascinante de estos temas que mencionan los Papiros de Ebers y Edwin Smith, y otros tópicos muy interesantes de civilizaciones antiguas en relación a sus aplicaciones en la Medicina, Farmacología, Farmacopea, y también relacionados con Biotecnología moderna y otros aspectos históricos muy interesantes. ¡No deje de verlos!

La Medicina en el Antiguo Egipto

Historia de la farmacología (articulosdemedicina.com)

Farmacología en la Edad Antigua

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Literatura Consultada

A. Biblias consultadas: Biblia Jerusalén. Desclée de Brower.Bilbao, España. 1975.; Biblia Latinoamericana. Edición Patoral. Editorial San Pablo, Verbo Divino. 2002.; Biblia del Peregrino. Ediciones EGA-MENSAJERO. España. 1995.; The Douay-Rhemis. Old Testament. Catholic Treasures. Monrrovia CA., United States of America. 2000.; The Douay-Rhemis.New Testament. Catholic Treasures. Monrrovia CA., United States of America. 2000.; The New American Bible. Saint Joseph Edition. Catholic Book Publishing Co. New York, USA. 1986.; Holy Bible. Catholic Bible Pulishers. Wicita, Kansas.United States of America. 1971-1972.; Cathloic Bible Diccionary, en: The Douay-Rhems. New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ. 2000.;y, EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS: La Biblia. 1990.

B. Libros de Egipto y Mesopotamia:

Cottrel, Leonard. 1967. Egipto. Culturas Básicas del Mundo. Editorial Joaquín Mortiz. Serie Educación Juvenil. México, D. F.

Cottrel, Leonard. 1967. Mesopotamia. Culturas Básicas del Mundo. Editorial Joaquín Mortiz. Serie Educación Juvenil. México, D. F.

Easton, Stewart C. 1959. The Heritage of Past. From the Earliest Times to the Close of the Middle Ages. The City College, College of the City of New York. Sixth PrintingRinhart & Company, Inc. New York. USA.

C. Dicionarios, Enciclopedias, Vocabularios:

Catholic Encyclopedia. New Advent

H. Haag, A, van den Born, y S. de Ausejo. 2000. Diccionario de la Biblia. Editorial Herder. Barcelona, España. (Edición preparada por el R. P. Serafín de Ausejo, O. F. M. CAP. Profesor de Sagrada Escritura).

X. Léon-Dufour. 1972. Vocabulario de Teología Bíblica. Editorial Herder. España.

Pfeiffer, Charles F. 1982. Diccionario Bíblico Arqueológico. Editor General de la Edición Inglesa CHARLES F. PFEIFFER. Editores Consultores de la Edición Inglesa: E. Leslie Carlson, Claude F. A. Schaeffer, J. A. Thompson. Traductor de la Edición Española Roberto Gama. Editor Responsable de la Edición Española Jose Tomas Poe. EDITORIAL MUNDO HISPANO. Apartado Postal 4256, El Paso, TX 79914 EE. UU. de A. www.editorialmh.org

D. Libros antiguos sobre el Papiro de Ebers:

Ebbell, B. 1937. The papyrus Ebers. The greatest Egyptian Medical document. Copenhagen, Levin & Munksgaard.

Joachim, H. 1890. Papyros Ebers. Berlin, G. Reimer.

Bardinet, Thierry. 1995. Les papyrus médicaux de l'Égypte pharaonique. Traduction intégrale et commentaire, Paris, Fayard.

Aegyptiaca: Festschrift fuer Georg Ebers zum 1. Maerz 1897.Editorial: Leipzig : W. Engelmann, 1897.





Benedicto XVI: Exhorta a los Ricos; y, las elecciones en USA según Noticias en EWTN

Benedicto XVI: Exhorta a los Ricos; y, las elecciones en USA según Noticias en EWTN

Por

Angel R. Cepeda Dovala

El Papa Benedicto XVI realizó un llamado a las personas ricas para impulsar la solidaridad. También el mundo vivirá y estará muy atento de las próximas elecciones en Estados Unidos de América (USA), en donde los contendientes son Obam -vs- Romney. Las noticias de EWTN de los anteriores temas son los siguientes:

Benedicto XVI exhorta a ricos a abrirse a la solidaridad

El Papa Benedicto XVI, en sus palabras previas al rezo del Ángelus, ante los miles de fieles congregados en la Plaza de San Pedro, hizo un llamado a las personas ricas a que abran su corazón a Dios, para que Él los impulse a la solidaridad.

El Santo Padre indicó que el Evangelio de este domingo tiene como tema central el de la riqueza, pues “Jesús enseña que para un rico es muy difícil entrar en el Reino de Dios, pero no es imposible”.

Tras controversia sobre aborto Romney reitera que será un presidente pro-vida

Mitt Romney, candidato a la presidencia de Estados Unidos por el Partido Republicano, reiteró su compromiso pro-vida luego de que en una entrevista diera declaraciones que provocaron preocupación sobre su dedicación a la protección del no nacido.

De acuerdo a un medio de prensa estadounidense, Romney dijo a los periodistas que “creo que he dicho una y otra vez que soy un candidato pro-vida y seré un presidente pro-vida”.

Libertad religiosa será piedra angular de gobierno de Romney, dice candidato a vicepresidencia

Paul Ryan, congresista y candidato a la vicepresidencia por el Partido Republicano en Estados Unidos, realizó un mensaje especial en video para los votantes católicos, asegurando que la protección de la libertad religiosa será una “piedra angular” de un posible gobierno de Mitt Romney.

En el video, publicado en el sitio web de la campaña de Romney, Ryan señaló que “necesitamos un presidente que apoye nuestros derechos otorgados por Dios, no que trate de burlarlos”.

Debate Obama-Romney reflejó preocupación de católicos por economía en EEUU

El tema económico dominó el primer debate para las elecciones presidenciales de noviembre en Estados Unidos, reflejando así la preocupación de los católicos, junto a la de los demás votantes sobre este importante asunto.

Frank Newport, editor principal de la prestigiosa firma de encuestas Gallup, dijo a EWTN Noticias que cuando a los votantes estadounidenses se les pide colocar los diversos temas de interés en orden de importancia, "la economía barre con todo lo demás".

“Dios puede conquistar el corazón de una persona que posee muchos bienes e impulsarla a la solidaridad y a compartir con quien tiene necesidad, con los pobres, es decir, a entrar en la lógica del don. En este modo se coloca sobre el camino de Jesucristo, el cual –como escribe el apóstol Pablo- ‘siendo rico, se hizo pobre por nosotros, a fin de enriquecernos con su pobreza” Benedicto XVI

PAZ Y BIEN

ARCD

El Papa Inauguró el Año de la Fe 2012-2013

El Papa Inauguró el Año de la Fe 2012-2013

Por

Angel R. Cepeda Dovala


“En el desierto se vuelve a descubrir el valor de lo que es esencial para vivir; así, en el mundo contemporáneo, son muchos los signos de la sed de Dios, del sentido último de la vida, a menudo manifestados de forma implícita o negativa. Y en el desierto se necesitan sobre todo personas de fe que, con su propia vida, indiquen el camino hacia la Tierra prometida y de esta forma mantengan viva la esperanza. La fe vivida abre el corazón a la Gracia de Dios que libera del pesimismo. Hoy más que nunca evangelizar quiere decir dar testimonio de una vida nueva, trasformada por Dios, y así indicar el camino”. Benedicto XVI

El pasado 11 de octubre su Santidad Benedicto XVI, inauguró el Año de la Fe, así lo dio a conocer la Oficina de Prensa de la Santa Sede: Vatican Information Service (VIS), y por su importancia se reproduce a continuación: [1]

EL PAPA INAUGURA EL AÑO DE LA FE

Ciudad del Vaticano, 11 octubre 2012 (VIS).-”Hoy, con gran alegría, a los 50 años de la apertura del Concilio Ecuménico Vaticano II, damos inicio al Año de la fe”. Estas fueron las palabras de Benedicto XVI durante la Santa Misa celebrada esta mañana en la Plaza de San Pedro. Concelebraron con el Papa los cardenales, patriarcas, y arzobispos mayores de las Iglesias Orientales Católicas, los obispos Padres sinodales, los presidentes delas conferencias episcopales de todo el mundo y algunos obispos que participaron en calidad de Padres en los trabajos del Vaticano II. También estuvieron presentes en la celebración eucarística el patriarca ecuménico Bartolomé I de Constantinopla y el arzobispo de Canterbury y primado de la Comunión Anglicana Rowan Williams.

“Para rememorar el Concilio -dijo el Santo Padre- esta celebración se ha enriquecido con algunos signos específicos: la procesión de entrada, que ha querido recordar la que de modo memorable hicieron los Padres conciliares cuando ingresaron solemnemente en esta Basílica; la entronización del Evangeliario, copia del que se utilizó durante el Concilio; y la entrega de los siete mensajes finales del Concilio y del Catecismo de la Iglesia Católica, que haré al final, antes de la bendición. Estos signos no son meros recordatorios, sino que nos ofrecen también la perspectiva para ir más allá de la conmemoración. Nos invitan a entrar más profundamente en el movimiento espiritual que ha caracterizado el Vaticano II, para hacerlo nuestro y realizarlo en su verdadero sentido. Y este sentido ha sido y sigue siendo la fe en Cristo, la fe apostólica, animada por el impulso interior de comunicar a Cristo a todos y a cada uno de los hombres durante la peregrinación de la Iglesia por los caminos de la historia”.

Siguen extractos de la homilía pronunciada por Benedicto XVI:

“El Año de la fe que hoy inauguramos está vinculado coherentemente con todo el camino de la Iglesia en los últimos 50 años: desde el Concilio, mediante el magisterio del siervo de Dios Pablo VI, que convocó un 'Año de la fe' en 1967, hasta el Gran Jubileo del 2000, con el que el beato Juan Pablo II propuso de nuevo a toda la humanidad a Jesucristo como único Salvador, ayer, hoy y siempre. Estos dos Pontífices, Pablo VI y Juan Pablo II, convergieron profunda y plenamente en poner a Cristo como centro del cosmos y de la historia, y en el anhelo apostólico de anunciarlo al mundo. Jesús es el centro de la fe cristiana. El cristiano cree en Dios por medio de Jesucristo, que ha revelado su rostro. Él es el cumplimiento de las Escrituras y su intérprete definitivo”.

“El evangelio de hoy nos dice que Jesucristo, consagrado por el Padre en el Espíritu Santo, es el verdadero y perenne protagonista de la evangelización (...) Esta misión de Cristo, este dinamismo suyo continúa en el espacio y en el tiempo, atraviesa los siglos y los continentes. Es un movimiento que parte del Padre y, con la fuerza del Espíritu, lleva la buena noticia a los pobres en sentido material y espiritual. La Iglesia es el instrumento principal y necesario de esta obra de Cristo, porque está unida a Él como el cuerpo a la cabeza”.

“El Concilio Vaticano II no ha querido incluir el tema de la fe en un documento específico. Y, sin embargo, estuvo completamente animado por la conciencia y el deseo, por así decir, de adentrase nuevamente en el misterio cristiano, para proponerlo de nuevo eficazmente al hombre contemporáneo (...)El beato Juan XXIII (...) en el discurso de apertura, presentó el fin principal del Concilio en estos términos: 'El supremo interés del Concilio Ecuménico es que el sagrado depósito de la doctrina cristiana sea custodiado y enseñado de forma cada vez más eficaz…Es preciso que esta doctrina verdadera e inmutable, que ha de ser fielmente respetada, se profundice y presente según las exigencias de nuestro tiempo”.

“A la luz de estas palabras, se comprende lo que yo mismo tuve entonces ocasión de experimentar: durante el Concilio había una emocionante tensión con relación a la tarea común de hacer resplandecer la verdad y la belleza de la fe en nuestro tiempo, sin sacrificarla a las exigencias del presente ni encadenarla al pasado: en la fe resuena el presente eterno de Dios que trasciende el tiempo y que, sin embargo, solamente puede ser acogido por nosotros en el hoy irrepetible. Por esto mismo considero que lo más importante (...) es que se reavive en toda la Iglesia aquella tensión positiva, aquel anhelo de volver a anunciar a Cristo al hombre contemporáneo. Pero, con el fin de que este impulso interior a la nueva evangelización no se quede solamente en un ideal, ni caiga en la confusión (...) he insistido repetidamente en la necesidad de regresar, por así decirlo, a la 'letra' del Concilio, es decir a sus textos, para encontrar también en ellos su auténtico espíritu, y he repetido que la verdadera herencia del Vaticano II se encuentra en ellos”.

“El Concilio no ha propuesto nada nuevo en materia de fe, ni ha querido sustituir lo que era antiguo. Más bien, se ha preocupado para que dicha fe siga viviéndose hoy, para que continúe siendo una fe viva en un mundo en transformación. (...) Los Padres conciliares querían volver a presentar la fe de modo eficaz; y sí se abrieron con confianza al diálogo con el mundo moderno era porque estaban seguros de su fe, de la roca firme sobre la que se apoyaban. En cambio, en los años sucesivos, muchos aceptaron sin discernimiento la mentalidad dominante, poniendo en discusión las bases mismas del depositum fidei, que desgraciadamente ya no sentían como propias en su verdad”.

“Si hoy la Iglesia propone un nuevo Año de la fe y la nueva evangelización, no es para conmemorar una efeméride, sino porque hay necesidad, todavía más que hace 50 años. (...). También la iniciativa de crear un Consejo Pontificio destinado a la promoción de la nueva evangelización (...),se inserta en esta perspectiva. En estos decenios ha aumentado la 'desertificación' espiritual. Si ya en tiempos del Concilio se podía saber, por algunas trágicas páginas de la historia, lo que podía significar una vida, un mundo sin Dios, ahora lamentablemente lo vemos cada día a nuestro alrededor (...)Pero precisamente a partir de la experiencia de este desierto (...) es como podemos descubrir nuevamente la alegría de creer, su importancia vital para nosotros”.

“En el desierto se vuelve a descubrir el valor de lo que es esencial para vivir; así, en el mundo contemporáneo, son muchos los signos de la sed de Dios, del sentido último de la vida, a menudo manifestados de forma implícita o negativa. Y en el desierto se necesitan sobre todo personas de fe que, con su propia vida, indiquen el camino hacia la Tierra prometida y de esta forma mantengan viva la esperanza. La fe vivida abre el corazón a la Gracia de Dios que libera del pesimismo. Hoy más que nunca evangelizar quiere decir dar testimonio de una vida nueva, trasformada por Dios, y así indicar el camino”.

“El viaje es metáfora de la vida, y el viajero sabio es aquel que ha aprendido el arte de vivir y lo comparte con los hermanos, como sucede con los peregrinos a lo largo del Camino de Santiago, o en otros caminos, que no por casualidad se han multiplicado en estos años. ¿Por qué tantas personas sienten hoy la necesidad de hacer estos caminos? ¿No es quizás porque en ellos encuentran, o al menos intuyen, el sentido de nuestro estar en el mundo? Así podemos representar este Año de la fe: como una peregrinación en los desiertos del mundo contemporáneo, llevando consigo solamente lo que es esencial: (...)el evangelio y la fe de la Iglesia, de los que el Concilio Ecuménico Vaticano II son una luminosa expresión, como lo es también el Catecismo de la Iglesia Católica, publicado hace 20 años”.

“El 11 de octubre de 1962 se celebraba la fiesta de María Santísima, Madre de Dios. Le confiamos a ella el Año de la fe, como lo hice hace una semana, peregrinando a Loreto. La Virgen María brille siempre como estrella en el camino de la nueva evangelización”.

Con el párrafo anterior termina la noticia de VIS, y Tópicos Culturales invita a reflexionar lo mencionado sobre la Profesión de la Fe, en la Oración del Credo.

EL SANTO PADRE: El Papa, obispo de Roma y sucesor de San Pedro, “es el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles”. LUMEN GENTIUM, 23

PAZ Y BIEN

ARCD

Nota

[1] Cf. La fuente principal de este escrito es VIS, en donde encontrará más información en: www.visnews.org y www.vatican.va, en donde se indica que las noticias contenidas en los servicios del Vatican Information Service pueden ser reproducidas parcial o totalmente, citando la fuente: V.I.S. - Vatican Information Service. www.vis.va Copyright © VIS - Vatican Information Service - 00120 Ciudad del Vaticano

viernes, 12 de octubre de 2012

Áloe: Origen, Significado y Evidencias Históricas de la Planta Bíblica

Áloe: Origen, Significado y Evidencias Históricas de la Planta Bíblica

Por

Angel R. Cepeda Dovala

La palabra Áloe desde un punto de vista etimológico es un tanto diverso, contrastante, y en ocasiones desconcertante, pues se han postulados diversos orígenes de la palabra Áloe, para algunos procede del Hebreo (אֲהָלוֹת, Ahalim, Ahaloth), para otros del Árabe (alloeh), y para otros del Latín (alŏe) y este del Griego (ἀλόη) y el significado que se le da es “sustancia amarga brillante”. Sin embargo existen evidencias de que ya se empleaba el Áloe en culturas y civilizaciones muy antiguas como Egipto (Papiro de Ebers) y Mesopotamia (Biblioteca de Asurbanipal), dos de los amos del Israel antiguo (Rollo de Cobre de la cueva 3 del Qumrán), y es mencionada en la Biblia en cinco ocasiones, cuatro en el Antiguo Testamento (Cf. Números 24, 6; Proverbios 7,17; Salmo 45, 9 y en el libro de Cantar de los Cantares 4,14) y una en el Nuevo Testamento (Cf Juan 19, 39). El Áloe bíblico es un árbol, en donde algunas de sus características son el de ser resinoso, aromático, y de su valioso aceite que producía se extraía perfume, y se utilizaba para embalsamar; muy posiblemente este árbol pertenece al género taxonómico Aquilaria (Eagle wood tree Áloe) y que no debe confundirse con el Áloe vera (Sábila) de las familias de las Liliáceas.

PAZ Y BIEN

ARCD

domingo, 7 de octubre de 2012

Comentarios y Reflexión del pasaje bíblico del libro Números 24, 5-6 y Evangelio

Comentarios y Reflexión del pasaje bíblico del libro Números 24, 5-6 y Evangelio

Por

Ángel R. Cepeda Dovala

“¡Qué hermosas son tus carpas, Jacob, y tus moradas, Israel! Son como quebradas que se extienden, como jardines junto a un río, como áloes que plantó el Señor, como cedros junto a las aguas” (Números 24, 5-6)

Estos dos versículos llenos de profundo contenido simbólico hacen recordar “Él Señor Dios plantó un jardín en Edén, al oriente, y puso allí al hombre que había formado” (Cf. Génesis 2, 8), pero también recuerdan como se separaron los hermanos pastores Abram y Lot, “Lot dirigió una mirada a su alrededor, y vio que toda la región baja del Jordán, hasta llegar a Soar, estaba tan bien regada como el Jardín del Señor o como la tierra de Egipto. Esto era antes que el Señor destruyera a Sodoma y Gomorra” (Cf. Génesis 13, 10). Entonces Abram trasladó su campamento y fue a establecerse junto al encinar de Mamré, que está en Hebrón. Allí erigió un altar al Señor (Génesis 13, 18).

La carpa de Jacob era su casa, donde habitaba tras sus tareas de pastor nómada, y las moradas de Israel, son cuando se hace sedentario y crece la ciudad, para “consolar a todos los que están de duelo a cambiar su ceniza por una corona, su ropa de luto por el óleo de la alegría, y su abatimiento por un canto de alabanza. Ellos serán llamados «Encinas de justicia». «Plantación del Señor, para su gloria» (Isaías 61, 2-3).

Las plantas dan un gran significado ético-moral cristiano, significan los valores de la fortaleza, vitalidad y longevidad: “El justo florecerá como la palmera, crecerá como los cedros del Líbano: trasplantado en la Casa del Señor, florecerá en los atrios de nuestro Dios. En la vejez seguirá dando frutos, se mantendrá fresco y frondoso, para proclamar qué justo es el Señor, mi Roca, en quien no existe la maldad” (Cf. Salmo 92, 13-16), pero también hacen germinar la justicia y la alabanza: “Porque así como la tierra da sus brotes y un jardín hace germinar lo sembrado, así el Señor hará germinar la justicia y la alabanza ante todas las naciones” (Isaías 61, 11).

En el mundo actual de violencia y guerras, al parecer estamos viendo la esperanza que Isaías dice: Los pobres y los indigentes buscan agua en vano, su lengua está reseca por la sed. Pero yo, el Señor, les responderé, yo, el Dios de Israel, no los abandonaré. Haré brotar ríos en las cumbres desiertas y manantiales en medio de los valles; convertiré el desierto en estanques, la tierra árida en vertientes de agua. Pondré en el desierto cedros, acacias, mirtos y olivos silvestres; plantaré en la estepa cipreses, junto con olmos y pinos, para que ellos vean y reconozcan, para que reflexionen y comprendan de una vez que la mano del Señor ha hecho esto, que el Santo de Israel lo ha creado. ¡Expongan su caso, dice el Señor, presenten sus pruebas, dice el rey de Jacob! (Cf. Isaías 41, 17-21).

De los árboles se hacen las puertas de madera y Cristo dijo: “El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas”. “Yo soy la puerta. El que entra por mí se salvará; podrá entrar y salir, y encontrará su alimento” (Cf. Juan 10, 2 y 9), pero también de madera fue la cruz donde fue crucificado Nuestro Señor Jesucristo, y “el crucifijo es por excelencia el signo distintivo de quien anuncia el Evangelio: signo de amor y de paz, llamada a la conversión y a la reconciliación” (Benedicto XVI).

PAZ Y BIEN

ARCD

sábado, 6 de octubre de 2012

Aloe vera, la Salud, y la formula de Fray Romano Zago (OFM) contra el Cáncer

Aloe vera, la Salud, y la formula de Fray Romano Zago (OFM) contra el Cáncer

Por

Angel R. Cepeda Dovala


Un sacerdote que no es curandero, ni médico, Fray Romano Zago (OFM) difunde su fórmula contra el cáncer y otras enfermedades. Quien no ha enfrentado la muerte de un ser querido, familiares y amistades, y personas no conocidas, que pasaron a mejor vida, sea cual haya sido el motivo, entre ellas alguna enfermedad como el cáncer, bronquitis u otra, o por la violencia de las guerras, por ello, recordamos en nuestras mentes y dar o reiterar nuestras más sinceras condolencias, poner nuestros pensamientos en manos de Dios, para que sane nuestras heridas, y encomendamos nuestras oraciones, entre ellas la Oración de Santa Gertrudis la Grande por los seres que viven o han pasado a mejor vida. [1]

El pasado día 4 de febrero de 2012 se celebró el Día Internacional contra el Cáncer, la Organización Mundial de la Salud (OMS, o WHO por sus siglas en inglés) informo en ese día que el cáncer es una de las principales causas de mortalidad en todo el mundo. La OMS calcula que, de no mediar intervención alguna, 84 millones de personas morirán de cáncer entre 2005 y 2015. [2]

Fr. Romano y su libro el Poder Curativo del Aloe Vera (Sábila) ofrece una alternativa para todas aquellas personas que sufren de este padecimiento y otros, y trata de difundir un conocimiento sobre la Cura del Cáncer, la cual cuesta muchas vidas en el mundo. [3]

En la introducción de su obra menciona que “Honestamente no tengo la pretensión de atribuirme la creación o invención de un método. Mucho menos, o sea el primero que aplico la formula en diferentes casos presentarme como un pionero”, sino que su libro pretende ser un vínculo de divulgación, y su experiencia es mencionada por ejemplo por el Journal of Immunity [4]

Gracias a una fórmula de Fr. Romano Zago con productos naturales: aloe+miel+vino, que es muy fácil de elaborar, no sólo cura el cáncer sino que también lo previene: "Medio kilo de miel pura de abeja, dos hojas grandes o tres pequeñas de la planta llamada Áloe Vera (sábila), tres cucharadas de coñac, whisky, tequila o aguardiente. Se quita el polvo y las espinas de la sábila, se corta en pequeños trozos, y se introducen todos los elementos en la batidora. Esperar hasta que se haga una pasta viscosa y ya está listo el remedio para curar el cáncer". [5]

Aquí su receta publicada en distintos sitios en internet, [6]

1) Medio kilo de miel pura de abeja (cuidado con las imitaciones y ligadas que contienen azúcar).

2) Dos hojas grandes o tres pequeñas de la planta llamada Sabila (Áloe).

3) Tres cucharadas de coñac, whisky, tequila o aguardiente (esto se usa como vaso dilatador).

Se quita el polvo y las espinas de la sábila, pero NO debe quitarle la cáscara, se corta en pequeños trozos, y se introducen todos los elementos en una batidora eléctrica o licuadora. Esperar hasta que se haga una pasta viscosa y ya está listo el remedio para curar el cáncer (NO se debe colar el remedio), se puede dejar fuera de la nevera o ponerse en el refrigerador, al gusto de cada cual.

Fray Romano comenta: Debe tomarse una cucharada grande, tres (3) veces por día, 15 minutos antes de cada comida. Esto debe hacerse por 10 días seguidos. Aconsejo agitar el frasco antes de cada toma. Advierto que si después de haber tomado la bebida salen abscesos en la piel, esto es buen síntoma. si después de la primera toma no se han obtenidos los resultados deseados, repetir después de haberse hecho los exámenes pertinentes a ver si el tumor no ha cedido, beber 4 veces más, hasta la curación total. Cuando se toman varias unidades de tratamiento, entre la toma de una unidad y otra hay que guardar siempre un intervalo de unos sietes días.

La Organización Mundial de la Salud (OMS), desde 1977, estableció un programa de promoción y desarrollo de la medicina tradicional que se basa en gran medida en el empleo de hierbas medicinales y otros recursos naturales, como el Áloe, y el Áloe vera [7]

Tópicos Culturales considera que es importante para los que no somos especialistas en Medicina, consultar primero en centro médico donde asiste, o bien con al médico de cabecera, y no auto medicarse y auto recetarse comentando sobre el uso en su persona del aloe, sobre todo si es alérgica a las plantas, o en el caso de la miel si se son niños pequeños, o si son personas con diabetes, aunque algunas personas la recomienden en pequeñas cantidades. Consulte primero a su médico. También es importante estar informado y consultar los sitios oficiales de la OMS y de la Secretaría de Salud. Y tener cuidado con el slogan mercadotécnico: “Este producto es responsabilidad de quien lo recomienda y de quien lo usa”, los productos naturales deben de notificarse y ser autorizado por la secretaria de salud del lugar que corresponda.

Nadie tiene prohibido comer frutas, verduras, y miel de abeja, salvo por restricciones médicas, por lo que el esfuerzo de Fr. Romano Zago es excelente mensaje actual de alivio y esperanza, para la ciencia y la medicina tradicional, para la persona humana y el bien común.

PAZ Y BIEN

ARCD

Notas

[1] Cf. Oración de Santa Gertrudis la Grande por las Almas. Esperamos que esta oración llegue a las personas que sufren por las personas que viven o por la partida de un ser querido.
http://topicosculturales.blogspot.mx/2008/02/oracin-de-santa-gertrudis-la-grande-por.html

Prayers by Roger Behra
http://topicosculturales.blogspot.mx/2008/02/prayers-by-roger-behra.html

Santa Gertrudis la Grande y el Don de las Revelaciones
http://topicosculturales.blogspot.mx/2008/03/santa-gertrudis-la-grande-y-el-don-de.html

Santa Gertrudis la Grande [1256-1301(2)]† y su Oración
http://topicosculturales.blogspot.mx/2009/08/santa-gertrudis-la-grande-1256-13012-y.html

[2] Cf. Día Mundial contra el Cáncer. 4 de febrero de 2012.
http://www.who.int/mediacentre/events/annual/world_cancer_day/es/index.html

[3] Cf. Libros de Fr. Romano Zago en google books: El Poder Curativo del Áloe vera, y, Cancer Can Be Cured!
http://www.google.com.mx/search?tbm=bks&hl=en&q=romano+zago

[4] Cf. - Journal of Immunity Volume 9 No 2 The 3rd edition. 2011. "Cancer Can be Cured" - Fr. Romano Zago OFM. Escrito que contiene la siguiente fuente: Resource USA: Quantum Nutrition Labs, Austin TX makes Fr Zago's formula.

[5] Cf. Nota [3]

[6] Cf. Los siguientes sitos en internet:

Receta contra el CANCER y más ( Fray Romano )
http://infoinfinito.blogspot.mx/2008/01/receta-contra-el-cancer-y-ms-fray.html

Father Romano Zago, in Supreme Immune Health Formula:
http://aloedecaus.com/father-romano-zago

Franciscano Cura Cáncer, en:
http://defiendetusalud.mx.tripod.com/cancer/id2.html

[7] Cf. Organizaci Mundial de la Salud (OMS) o la version en ingles (WHO):

World Health Organization, The promotion and development of traditional medicine. WHO, Geneva, Technical Report Series No. 622, 1978.
http://apps.who.int/medicinedocs/documents/s7147e/s7147e.pdf

Áloe
http://apps.who.int/medicinedocs/es/d/Js2200e/5.html

Aloe Vera Gel
http://apps.who.int/medicinedocs/es/d/Js2200e/6.html#Js2200e.6

Akerele Olayiwola. 1984. WHO´s Traditional Medicine Programme: progress and perspectives. WHO Choronide, 38(2):76-81.
http://apps.who.int/medicinedocs/en/d/Jh2941e/10.html



El Áloe en la Biblia

El Áloe en la Biblia

Por

Ángel R. Cepeda Dovala

En la Sagrada Escritura el Áloe es mencionado tanto en el Antiguo Testamento (AT) como en el Nuevo Testamento (NT).

En el AT, el Áloe es mencionado en plural (áloes), y existen dos concordancias, una de ellas, se encuentra en el libro de Números 24, 6, y la otra está en el libro de Proverbios 7,17, y en singular la palabra Áloe es mencionado en el Salmo 45, 9 y en el libro de Cantar de los Cantares 4,14. En el NT, es mencionado el Áloe en una sola ocasión y se encuentra en el libro de Juan 19, 39

A continuación lo que nos dice la Sagrada Escritura en relación a los Áloes y el Áloe:

“¡Qué hermosas son tus carpas, Jacob, y tus moradas, Israel! Son como quebradas que se extienden, como jardines junto a un río, como áloes que plantó el Señor, como cedros junto a las aguas” (Números 24, 5-6)

“He cubierto mi lecho con mantas de telas multicolores, de hilo de Egipto; he perfumado mi cama con mirra, con áloes y cinamomo” (Proverbios 7, 16-17)

“tus vestiduras exhalan perfume de mirra, áloe y acacia” (Salmo 45, 9)

“nardo y azafrán, caña aromática y canela, con todos los árboles de incienso, mirra y áloe, con los mejores perfumes” (Cantar de los Cantares 4, 14)

“Después de esto, José de Arimatea, que era discípulo de Jesús –pero secretamente, por temor a los judíos– pidió autorización a Pilato para retirar el cuerpo de Jesús. Pilato se la concedió, y él fue a retirarlo. Fue también Nicodemo, el mismo que anteriormente había ido a verlo de noche, y trajo una mezcla de mirra y áloe, que pesaba unos treinta kilos. Tomaron entonces el cuerpo de Jesús y lo envolvieron con vendas, agregándole la mezcla de perfumes, según la costumbre de sepultar que tienen los judíos. En el lugar donde lo crucificaron había una huerta y en ella, una tumba nueva, en la que todavía nadie había sido sepultado. Como era para los judíos el día de la Preparación y el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús. (San Juan 19, 38-42)

Origen y usos del Áloe Bíblico

De la lectura y meditación de estas citas bíblicas, se puede deducir que las plantas del Áloe Bíblico, eran árboles tropicales, que posiblemente fueron de ornato porque el Señor los planto como los cedros junto a las aguas (Cf. Números 24, 6), y eran originarios del antiguo Egipto (Cf. Proverbios 7, 16-17), considerando además que el imperio del antiguo Egipto abarcaba países actuales del Continente Africano, y de otras regiones del mediterráneo, entre ellas Israel. En cuanto a los usos antiguos del áloe proporcionaban un agradable perfume muy apreciado como lo confirman las citas bíblicas: Proverbios 7, 16-17; Salmo 45, 9; y, Cantar de los Cantares 4, 14, pero también fue empleado en el rito fúnebre al perfumar las vendas con aloe y mirra para envolver y embalsamar el cuerpo de Jesús de Nazaret (Cf. San Juan 19, 38-42).

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Calendario Tópicos Culturales 2011

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MEMORARE

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IN MEMORY YOLANDA BEHRA

ICHTHYS

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Mi Novena Oración de la Rosa Santa Teresita

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Mi Novena "Oración de la Rosa"

Oración a San Judas

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¡Feliz Navidad y Venturoso Año Nuevo 2010!

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CUADRO 1. SÍNTESIS NEMOTÉCNICA UAAAN 2006-2012

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SHORT COMMUNICATION 1 ROGER BEHRA

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Cuadro 1.Semillas germinadas y estadísticos descriptivos.

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