viernes, 24 de abril de 2015

Día Internacional de la Madre Tierra y La Carta de la Tierra ¿Qué es y cuál es su Contenido?

Día Internacional de la Madre Tierra y La Carta de la Tierra ¿Qué es y cuál es su Contenido? 

Por 

Angel R. Cepeda Dovala

“La tutela del medio ambiente constituye un desafío para la entera humanidad: se trata del deber, común y universal, de respetar un bien colectivo” Juan Pablo II
Cf. Juan Pablo II, Carta Encíclica Centesimus annus, 40: AAS 83 (1991) 843.

El Departamento Ciencias del Suelo (DCS) de la Universidad Autónoma Agraria Antonio Narro (UAAAN) localizada en Buenavista, Saltillo Coahuila de Zaragoza, celebró los 15 años de la Carta de la Tierra*, con motivo del 45° Aniversario del Día Internacional de la Madre Tierra* que se celebra el 22 de Abril de cada año, contándose con la participación del alumnado del Curso de Bioética del Programa Ingeniero Agrícola y Ambiental, los cuales elaboraron 9 posters para hacer conciencia en tan importante evento, los temas que abordaron los alumnas y alumnos fueron: 1 Agricultura y Cambio Climático, 2 Genómica y Bioética, 3 Bioética y Mejoramiento del Medio Ambiente, 4 Código de Ética para Funcionarios Públicos, 5 Código de Ética en Universidades, 6 Código de Ética del Departamento Ciencias del Suelo, 7. Mural: Agronomía y la Oración de Gandhi, 8. Desiertos y Derechos Humanos, y 9. La Carta del Jefe Piel Roja Seattle al Jefe Blanco Presidente de USA Franklin Pierce en 1855.  
                              
Antecedentes. Algunos aspectos históricos de la Carta de la Tierra fueron por ejemplo, la iniciativa de la ONU, las discusiones en la Cumbre de la Tierra celebrada en Río de Janeiro en el año 1992 y después de varios años de trabajo en las oficinas centrales de la UNESCO en Paris, Francia, y en una ceremonia en el Palacio de la Paz en la Haya, Holanda, se dio a conocer públicamente el documento como una carta del pueblo el 29 de junio de 2000.

“Los graves problemas ecológicos requieren un efectivo cambio de mentalidad que lleve a adoptar nuevos estilos de vida” Juan Pablo II
Cf. Juan Pablo II, Carta Encíclica Centesimus annus, 36: AAS 83 (1991) 838-840.

¿Qué es la Carta de la Tierra y cuál es su contenido?

La Carta de la Tierra es una declaración de principios éticos fundamentales para la construcción de una sociedad global justa, sostenible y pacífica en el Siglo XXI. La Carta busca inspirar en todos las personas un nuevo sentido de interdependencia global y de responsabilidad compartida para el bienestar de toda la familia humana, de la gran comunidad de vida y de las futuras generaciones. La Carta es una visión de esperanza y un llamado a la acción. A continuación su contenido.

Carta de la Tierra
PREÁMBULO

Estamos en un momento crítico de la historia de la Tierra, en el cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el mundo se vuelve cada vez más interdependiente y frágil, el futuro depara, a la vez, grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante, debemos reconocer que en medio de la magnífica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola comunidad terrestre con un destino común. Debemos unirnos para crear una sociedad global sostenible fundada en el respeto hacia la naturaleza, los derechos humanos universales, la justicia económica y una cultura de paz. En torno a este fin, es imperativo que nosotros, los pueblos de la Tierra, declaremos nuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generaciones futuras.

La Tierra, nuestro hogar

La humanidad es parte de un vasto universo evolutivo. La Tierra, nuestro hogar, está viva con una comunidad singular de vida. Las fuerzas de la naturaleza promueven a que la existencia sea una aventura exigente e incierta, pero la Tierra ha brindado las condiciones esenciales para la evolución de la vida. La capacidad de recuperación de la comunidad de vida y el bienestar de la humanidad dependen de la preservación de una biosfera saludable, con todos sus sistemas ecológicos, una rica variedad de plantas y animales, tierras fértiles, aguas puras y aire limpio. El medio ambiente global, con sus recursos finitos, es una preocupación común para todos los pueblos. La protección de la vitalidad, la diversidad y la belleza de la Tierra es un deber sagrado.

La situación global

Los patrones dominantes de producción y consumo están causando devastación ambiental, agotamiento de recursos y una extinción masiva de especies. Las comunidades están siendo destruidas. Los beneficios del desarrollo no se comparten equitativamente y la brecha entre ricos y pobres se está ensanchando. La injusticia, la pobreza, la ignorancia y los conflictos violentos se manifiestan por doquier y son la causa de grandes sufrimientos. Un aumento sin precedentes de la población humana ha sobrecargado los sistemas ecológicos y sociales. Los fundamentos de la seguridad global están siendo amenazados. Estas tendencias son peligrosas, pero no inevitables.

Los retos venideros

La elección es nuestra: formar una sociedad global para cuidar la Tierra y cuidarnos unos a otros o arriesgarnos a la destrucción de nosotros mismos y de la diversidad de la vida. Se necesitan cambios fundamentales en nuestros valores, instituciones y formas de vida. Debemos darnos cuenta de que, una vez satisfechas las necesidades básicas, el desarrollo humano se refiere primordialmente a ser más, no a tener más. Poseemos el conocimiento y la tecnología necesarios para proveer a todos y para reducir nuestros impactos sobre el medio ambiente. El surgimiento de una sociedad civil global, está creando nuevas oportunidades para construir un mundo democrático y humanitario. Nuestros retos ambientales, económicos, políticos, sociales y espirituales, están interrelacionados y juntos podemos proponer y concretar soluciones comprensivas.

Responsabilidad Universal

Para llevar a cabo estas aspiraciones, debemos tomar la decisión de vivir de acuerdo con un sentido de responsabilidad universal, identificándonos con toda la comunidad terrestre, al igual que con nuestras comunidades locales. Somos ciudadanos de diferentes naciones y de un solo mundo al mismo tiempo, en donde los ámbitos local y global, se encuentran estrechamente vinculados. Todos compartimos una responsabilidad hacia el bienestar presente y futuro de la familia humana y del mundo viviente en su amplitud. 

El espíritu de solidaridad humana y de afinidad con toda la vida se fortalece cuando vivimos con reverencia ante el misterio del ser, con gratitud por el regalo de la vida y con humildad con respecto al lugar que ocupa el ser humano en la naturaleza.

Necesitamos urgentemente una visión compartida sobre los valores básicos que brinden un fundamento ético para la comunidad mundial emergente. Por lo tanto, juntos y con una gran esperanza, afirmamos los siguientes principios interdependientes, para una forma de vida sostenible, como un fundamento común mediante el cual se deberá guiar y valorar la conducta de las personas, organizaciones, empresas, gobiernos e instituciones transnacionales.

PRINCIPIOS
I. RESPETO Y CUIDADO DE LA COMUNIDAD DE LA VIDA

1. Respetar la Tierra y la vida en toda su diversidad
a. Reconocer que todos los seres son interdependientes y que toda forma de vida independientemente de su utilidad, tiene valor para los seres humanos.
b. Afirmar la fe en la dignidad inherente a todos los seres humanos y en el potencial intelectual, artístico, ético y espiritual de la humanidad.

2. Cuidar la comunidad de la vida con entendimiento, compasión y amor.
a. Aceptar que el derecho a poseer, administrar y utilizar los recursos naturales conduce hacia el deber de prevenir daños ambientales y proteger los derechos de las personas.
b. Afirmar, que a mayor libertad, conocimiento y poder, se presenta una correspondiente responsabilidad por promover el bien común.

3. Construir sociedades democráticas que sean justas, participativas, sostenibles y pacíficas
a. Asegurar que las comunidades, a todo nivel, garanticen los derechos humanos y las libertades fundamentales y brinden a todos la oportunidad de desarrollar su pleno potencial.
b. Promover la justicia social y económica, posibilitando que todos alcancen un modo de vida seguro y digno, pero ecológicamente responsable.

4. Asegurar que los frutos y la belleza de la Tierra se preserven para las generaciones presentes y futuras.
a. Reconocer que la libertad de acción de cada generación se encuentra condicionada por las necesidades de las generaciones futuras.
b. Transmitir a las futuras generaciones valores, tradiciones e instituciones, que apoyen la prosperidad a largo plazo, de las comunidades humanas y ecológicas de la Tierra.
Para poder realizar estos cuatro compromisos generales, es necesario:

II. INTEGRIDAD ECOLÓGICA
5. Proteger y restaurar la integridad de los sistemas ecológicos de la Tierra, con especial preocupación por la diversidad biológica y los procesos naturales que sustentan la vida.
a. Adoptar, a todo nivel, planes de desarrollo sostenible y regulaciones que permitan incluir la conservación y la rehabilitación ambientales, como parte integral de todas las iniciativas de desarrollo.
b. Establecer y salvaguardar reservas viables para la naturaleza y la biosfera, incluyendo tierras silvestres y áreas marinas, de modo que tiendan a proteger los sistemas de soporte a la vida de la Tierra, para mantener la biodiversidad y preservar nuestra herencia natural.
c. Promover la recuperación de especies y ecosistemas en peligro.
d. Controlar y erradicar los organismos exógenos o genéticamente modificados, que sean dañinos para las especies autóctonas y el medio ambiente; y además, prevenir la introducción de tales organismos dañinos.
e. Manejar el uso de recursos renovables como el agua, la tierra, los productos forestales y la vida marina, de manera que no se excedan las posibilidades de regeneración y se proteja la salud de los ecosistemas.
f. Manejar la extracción y el uso de los recursos no renovables, tales como minerales y combustibles fósiles, de forma que se minimice su agotamiento y no se causen serios daños ambientales.


6. Evitar dañar como el mejor método de protección ambiental y cuando el conocimiento sea limitado, proceder con precaución.
a. Tomar medidas para evitar la posibilidad de daños ambientales graves o irreversibles, aun cuando el conocimiento científico sea incompleto o inconcluso.
b. Imponer las pruebas respectivas y hacer que las partes responsables asuman las consecuencias de reparar el daño ambiental, principalmente para quienes argumenten que una actividad propuesta no causará ningún daño significativo.
c. Asegurar que la toma de decisiones contemple las consecuencias acumulativas, a largo término, indirectas, de larga distancia y globales de las actividades humanas.
d. Prevenir la contaminación de cualquier parte del medio ambiente y no permitir la acumulación de sustancias radioactivas, tóxicas u otras sustancias peligrosas.
e. Evitar actividades militares que dañen el medio ambiente.

7. Adoptar patrones de producción, consumo y reproducción que salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra, los derechos humanos y el bienestar comunitario.
a. Reducir, reutilizar y reciclar los materiales usados en los sistemas de producción y consumo y asegurar que los desechos residuales puedan ser asimilados por los sistemas ecológicos.
b. Actuar con moderación y eficiencia al utilizar energía y tratar de depender cada vez más de los recursos de energía renovables, tales como la solar y eólica.
c. Promover el desarrollo, la adopción y la transferencia equitativa de tecnologías ambientalmente sanas.
d. Internalizar los costos ambientales y sociales totales de bienes y servicios en su precio de venta y posibilitar que los consumidores puedan identificar productos que cumplan con las más altas normas sociales y ambientales.
e. Asegurar el acceso universal al cuidado de la salud que fomente la salud reproductiva y la reproducción responsable.
f. Adoptar formas de vida que pongan énfasis en la calidad de vida y en la suficiencia material en un mundo finito.


8. Impulsar el estudio de la sostenibilidad ecológica y promover el intercambio abierto y la extensa aplicación del conocimiento adquirido.
a. Apoyar la cooperación internacional científica y técnica sobre sostenibilidad, con especial atención a las necesidades de las naciones en desarrollo.
b. Reconocer y preservar el conocimiento tradicional y la sabiduría espiritual en todas las culturas que contribuyen a la protección ambiental y al bienestar humano.
c. Asegurar que la información de vital importancia para la salud humana y la protección ambiental, incluyendo la información genética, esté disponible en el dominio público.

III. JUSTICIA SOCIAL Y ECONÓMICA

9. Erradicar la pobreza como un imperativo ético, social y ambiental
a. Garantizar el derecho al agua potable, al aire limpio, a la seguridad alimenticia, a la tierra no contaminada, a una vivienda y a un saneamiento seguro, asignando los recursos nacionales e internacionales requeridos.
b. Habilitar a todos los seres humanos con la educación y con los recursos requeridos para que alcancen un modo de vida sostenible y proveer la seguridad social y las redes de apoyo requeridos para quienes no puedan mantenerse por sí mismos.
c. Reconocer a los ignorados, proteger a los vulnerables, servir a aquellos que sufren y posibilitar el desarrollo de sus capacidades y perseguir sus aspiraciones.

10. Asegurar que las actividades e instituciones económicas, a todo nivel, promuevan el desarrollo humano de forma equitativa y sostenible.
a. Promover la distribución equitativa de la riqueza dentro de las naciones y entre ellas.
b. Intensificar los recursos intelectuales, financieros, técnicos y sociales de las naciones en desarrollo y liberarlas de onerosas deudas internacionales.
c. Asegurar que todo comercio apoye el uso sostenible de los recursos, la protección ambiental y las normas laborales progresivas.
d. Involucrar e informar a las corporaciones multinacionales y a los organismos financieros internacionales para que actúen transparentemente por el bien público y exigirles responsabilidad por las consecuencias de sus actividades.

11. Afirmar la igualdad y equidad de género como prerrequisitos para el desarrollo sostenible y asegurar el acceso universal a la educación, el cuidado de la salud y la oportunidad económica.
a. Asegurar los derechos humanos de las mujeres y las niñas y terminar con toda la violencia contra ellas.
b. Promover la participación activa de las mujeres en todos los aspectos de la vida económica, política, cívica, social y cultural, como socias plenas e iguales en la toma de decisiones, como líderes y como beneficiarias.
c. Fortalecer las familias y garantizar la seguridad y la crianza amorosa de todos sus miembros.


12. Defender el derecho de todos, sin discriminación, a un entorno natural y social que apoye la dignidad humana, la salud física y el bienestar espiritual, con especial atención a los derechos de los pueblos indígenas y las minorías.
a. Eliminar la discriminación en todas sus formas, tales como aquellas basadas en la raza, el color, el género, la orientación sexual, la religión, el idioma y el origen nacional, étnico o social.
b. Afirmar el derecho de los pueblos indígenas a su espiritualidad, conocimientos, tierras y recursos y a sus prácticas vinculadas a un modo de vida sostenible.
c. Honrar y apoyar a los jóvenes de nuestras comunidades, habilitándolos para que ejerzan su papel esencial en la creación de sociedades sostenibles.
d. Proteger y restaurar lugares de importancia que tengan un significado cultural y espiritual.

IV. DEMOCRACIA, NO VIOLENCIA Y PAZ

13. Fortalecer las instituciones democráticas en todos los niveles y brindar transparencia y rendimiento de cuentas en la gobernabilidad, participación inclusiva en la toma de decisiones y acceso a la justicia
a. Sostener el derecho de todos a recibir información clara y oportuna sobre asuntos ambientales, al igual que sobre todos los planes y actividades de desarrollo que los pueda afectar o en los que tengan interés.
b. Apoyar la sociedad civil local, regional y global y promover la participación significativa de todos los individuos y organizaciones interesados en la toma de decisiones.
c. Proteger los derechos a la libertad de opinión, expresión, reunión pacífica, asociación y disensión.
d. Instituir el acceso efectivo y eficiente de procedimientos administrativos y judiciales independientes, incluyendo las soluciones y compensaciones por daños ambientales y por la amenaza de tales daños.
f. Eliminar la corrupción en todas las instituciones públicas y privadas.
g. Fortalecer las comunidades locales, habilitándolas para que puedan cuidar sus propios ambientes y asignar la responsabilidad ambiental en aquellos niveles de gobierno en donde puedan llevarse a cabo de manera más efectiva.

14. Integrar en la educación formal y en el aprendizaje a lo largo de la vida, las habilidades, el conocimiento y los valores necesarios para un modo de vida sostenible.
a. Brindar a todos, especialmente a los niños y los jóvenes, oportunidades educativas que les capaciten para contribuir activamente al desarrollo sostenible.
b. Promover la contribución de las artes y de las humanidades, al igual que de las ciencias, para la educación sobre la sostenibilidad.
c. Intensificar el papel de los medios masivos de comunicación en la toma de conciencia sobre los retos ecológicos y sociales.
d. Reconocer la importancia de la educación moral y espiritual para una vida sostenible.

15. Tratar a todos los seres vivientes con respeto y consideración.
a. Prevenir la crueldad contra los animales que se mantengan en las sociedades humanas y protegerlos del sufrimiento.
b. Proteger a los animales salvajes de métodos de caza, trampa y pesca, que les causen un sufrimiento extremo, prolongado o evitable.
c. Evitar o eliminar, hasta donde sea posible, la toma o destrucción de especies por simple diversión, negligencia o desconocimiento.

16. Promover una cultura de tolerancia, no violencia y paz.
a. Alentar y apoyar la comprensión mutua, la solidaridad y la cooperación entre todos los pueblos tanto dentro como entre las naciones.
b. Implementar estrategias amplias y comprensivas para prevenir los conflictos violentos y utilizar la colaboración en la resolución de problemas para gestionar y resolver conflictos ambientales y otras disputas.
c. Desmilitarizar los sistemas nacionales de seguridad al nivel de una postura de defensa no provocativa y emplear los recursos militares para fines pacíficos, incluyendo la restauración ecológica.
d. Eliminar las armas nucleares, biológicas y tóxicas y otras armas de destrucción masiva.
e. Asegurar que el uso del espacio orbital y exterior apoye y se comprometa con la protección ambiental y la paz.
f. Reconocer que la paz es la integridad creada por relaciones correctas con uno mismo, otras personas, otras culturas, otras formas de vida, la Tierra y con el todo más grande, del cual somos parte.

EL CAMINO HACIA ADELANTE

Como nunca antes en la historia, el destino común nos hace un llamado a buscar un nuevo comienzo. Tal renovación es la promesa de estos principios de la Carta de la Tierra. Para cumplir esta promesa, debemos comprometernos a adoptar y promover los valores y objetivos en ella expuestos.

El proceso requerirá un cambio de mentalidad y de corazón; requiere también de un nuevo sentido de interdependencia global y responsabilidad universal. Debemos desarrollar y aplicar imaginativamente la visión de un modo de vida sostenible a nivel local, nacional, regional y global. Nuestra diversidad cultural es una herencia preciosa y las diferentes culturas encontrarán sus propias formas para concretar lo establecido. Debemos profundizar y ampliar el diálogo global que generó la Carta de la Tierra, puesto que tenemos mucho que aprender en la búsqueda colaboradora de la verdad y la sabiduría.

La vida a menudo conduce a tensiones entre valores importantes. Ello puede implicar decisiones difíciles; sin embargo, se debe buscar la manera de armonizar la diversidad con la unidad; el ejercicio de la libertad con el bien común; los objetivos de corto plazo con las metas a largo plazo. Todo individuo, familia, organización y comunidad, tiene un papel vital que cumplir. Las artes, las ciencias, las religiones, las instituciones educativas, los medios de comunicación, las empresas, las organizaciones no gubernamentales y los gobiernos, están llamados a ofrecer un liderazgo creativo. La alianza entre gobiernos, sociedad civil y empresas, es esencial para la gobernabilidad efectiva.

Con el objeto de construir una comunidad global sostenible, las naciones del mundo deben renovar su compromiso con las Naciones Unidas, cumplir con sus obligaciones bajo los acuerdos internacionales existentes y apoyar la implementación de los principios de la Carta de la Tierra, por medio de un instrumento internacional legalmente vinculante sobre medio ambiente y desarrollo.

Que el nuestro sea un tiempo que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante la vida; por la firme resolución de alcanzar la sostenibilidad; por el aceleramiento en la lucha por la justicia y la paz y por la alegre celebración de la vida.

Con el párrafo anterior termina la Carta de la Tierra.*

Paz y Bien
ARCD

*Nota: El escrito anterior fue consultando los siguientes enlaces en internet, por si Usted quiere leer más:

Enlace ONU Día de la Madre Tierra:
http://www.un.org/es/events/motherearthday/

Enlaces de Earth Charter Initiative:

Enlaces de la UNESCO

Enlace de la Santa Sede del Vaticano. Para los estudiosos de la Doctrina Social de la Iglesia, referente al tema de los Valores y el Medio Ambiente, se les recomienda leer y reflexionar un documento dedicado a juan Pablo II, denominado Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, elaborado por el Pontificio Consejo <




lunes, 13 de abril de 2015

Segundo Domingo de Pascua y la Fiesta de la Divina Misericordia

Segundo Domingo de Pascua y la Fiesta de la Divina Misericordia 

Por 

Angel R. Cepeda Dovala

En el 2° Domingo de Pascua de Resurrección, se celebró la Fiesta de la Divina Misericordia, donde las Lecturas Bíblicas fueron: Hech 4, 32-35; Sal 117 (116); 1Jn 5, 1-6; Jn 20, 19-31; recordamos a nuestros seres amados que pasaron a mejor vida, y a †Santa María Faustina Kowalska (1905-1938), quien fue beatificada el 18 de abril de 1993 por S. S. Juan Pablo II y proclamada santa el 30 de abril de 2000. Recordando también que el 22 de septiembre de 1981 el Papa Juan Pablo II dijo en el Santuario del Amor Misericordioso, sito en Collevalenza (Italia): "Desde el principio de mi Pontificado he considerado este mensaje como mi cometido especial. La Providencia me lo ha asignado".

Oración
“Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros y del mundo entero."
“Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros y del mundo entero."
“Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros y del mundo entero."
Amén

La Oración anterior“Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros y del mundo entero." (Se repite 3 veces), procede de la Corona de la Misericordia y se realiza al finalizar el rezo de un Rosario común de 5 decenas; también se emplea en oraciones diarias de corte y protección, entre las oraciones a San Miguel Arcángel y el Salmo 91(90) Bajo las Alas Divinas.

Origen de la Devoción: se debe a Sor María Faustina Kowalska.
Es muy reciente, dado que estuvo prohibida durante casi 20 años, pero desde el 15 de abril de 1978 la Santa Sede dio su autorización a la práctica de la devoción que se debe a Sor María Faustina Kowalska. Elena Kowalska, nació en Glogowice en 1905, cerca de Cracovia, en Polonia. Unas pocas semanas antes de su vigésimo cumpleaños, entro a la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora de Misericordia con el nombre María Faustina. A partir de 1931 y hasta 1938, año de su muerte, sor Faustina, tuvo una serie de revelaciones de Jesús la cuales dejó por escrito en un diario compuesto por más de 600 páginas.

Del el diario de la Beata María Faustina Kowalska
"Alienta a las personas a decir la Coronilla que te he dado... Quien la recite recibirá gran misericordia a la hora de la muerte. Los sacerdotes la recomendaran a los pecadores como su último refugio de salvación. Aun si el pecador más empedernido hubiese recitado esta Coronilla al menos una vez, recibirá la gracia de Mi infinita Misericordia. Deseo conceder gracias inimaginables a aquellos que confían en Mi Misericordia.". "Escribe que cuando digan esta Coronilla en presencia del moribundo, Yo me pondré entre mi Padre y el, no como Justo Juez sino como Misericordioso Salvador". 

La Carta Encíclica Dives In Misericordia  del Sumo Pontífice Juan Pablo II sobre la Misericordia Divina, data del 30 de septiembre de 1980, subraya como función principal de la Iglesia proclamarla, practicarla y pedirla. 

Bula de Convocación del Jubileo Extraordinario de la Misericordia del Papa Francisco
Recientemente el Papa Francisco en Roma, junto a San Pedro, el día de ayer 11 de abril, Vigilia del Segundo Domingo de Pascua o de la Divina Misericordia, del Año del Señor 2015, tercero de su pontificado, es publicado en la Santa Sede la Bula de Convocación del Jubileo Extraordinario de la Misericordia. Leer más en el enlace:

¡Felices Pascuas de Resurrección!

Paz y Bien

ARCD
12/04/2015

Enlaces consultados y de interés sobre el Tema Misericordia Divina:

El Papa Juan Pablo II y su devoción a La Divina Misericordia (Interesante Video)

Divina Misericordia

Jesús Divina Misericordia. Promesas del Señor de la Divina Misericordia
http://www.jesusdivinamisericordia.org.mx/JDM.SSO.ES/promesas.html

domingo, 29 de marzo de 2015

Inicia la Semana Santa con el Domingo de Ramos, se acerca la Pascua de Resurrección

Inicia la Semana Santa con el Domingo de Ramos, se acerca la Pascua de Resurrección 

Por 

Angel R. Cepeda Dovala

“Bendito el que viene en el nombre del Señor”
Mateo 21, 9 y Marcos 11, 9-10

Inicia la Semana Santa con el Domingo de Ramos, después de concluir la Quinta Semana de Cuaresma, dentro de la cual se celebró el pasado 25 de Marzo la Misa Solemne de la Anunciación de la Santísima Virgen María. Se llama Anunciación porque la  Virgen María, Madre del Verbo Encarnado, fue visitada por el Arcángel Gabriel, y dará a luz al Hijo de Dios por obra del Espíritu Santo, y pasaran 9 meses de gestación para el Nacimiento del Niño Jesús el próximo 25 de Diciembre del presente año, será la Navidad.

El Domingo de Ramos de la Pasión del Señor, nos recuerda la entrada de nuestro Señor Jesucristo a Jerusalén para consumar su Misterio Pascual, y culmina con el Triduo Pascual los días santos: Jueves, Viernes y Sábado, la Vigilia. El domingo siguiente, comienza la Pascua de Resurrección, la cual comprende 7 semanas.

¡Feliz Semana Santa!
¡Feliz Pascua de Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo!
Paz y Bien

ARCD

jueves, 19 de marzo de 2015

San José Patrono Universal de la Iglesia

San José Patrono Universal de la Iglesia 

Por 

Angel R. Cepeda Dovala

Dentro de la Cuarta Semana de Cuaresma se recuerda a San José San quien fue descendiente de Reyes entre ellos, el Rey David. Fue esposo de María, trabajador carpintero y constructor, lleno de Humildad, considerado como el Santo del Silencio y Justo de Nazaret, y patrono de todos los seminaristas de todas las órdenes católicas. Fue también Peregrino desde Israel hasta Egipto; y padre de Jesús, y una referencia bíblica dice: "¿Acaso no es éste el hijo de José, el carpintero?" [1].

San José es el Patrono Universal de la Iglesia desde el 8 de diciembre de 1870, por el Papa el Papa Pío IX (Pío Nono) en el Concilio Vaticano I, pero la Solemnidad a San José, se celebra el 19 de Marzo en la Iglesia Universal desde 1621.  San José está lleno de Virtudes, algunas de ellas: Humilde de corazón, Silencioso al escuchar la voz de Dios, Trabajador lleno de Fortaleza, Protector, Limpio, Bondadoso y Amoroso con su esposa la Santísima Virgen María y de su hijo el Niño Jesús.

A continuación los invito a visitar los siguientes enlaces con sus respectivos ©:

Himno a San José

CANTO A SAN JOSÉ - OBLATOS DE SAN JOSÉ

Especial sobre San José: Patrono Universal de la Iglesia

St. Joseph in Art: Holy Family

¡Felicitaciones a los que llevan el nombre de San José!

Paz y Bien

ARCD

[1] Cf. San José Obrero

viernes, 13 de marzo de 2015

El 3er Domingo de Cuaresma: El Templo de Dios. ¿Cuidamos nuestra Alimentación y Salud?

El 3er Domingo de Cuaresma: El Templo de Dios. ¿Cuidamos nuestra Alimentación y Salud? 

Por Angel R. Cepeda Dovala

Tercer Domingo de Cuaresma

Dentro del tercer Domingo de Cuaresma, las lecturas del pasado domingo 9 de Marzo, el Evangelio de san Juan nos enseña que el Templo de Dios es el cuerpo de Jesús (Cf. Jn2, 13-25); y en la Sacramento de la Eucaristía, nosotros, también, somos el Cuerpo de Cristo, y nos convertimos en el templo del Espíritu Santo. ¿Qué podemos hacer para que ese templo sea un hogar más apropiado para Dios? ¿Cuidamos la alimentación y salud de nuestro cuerpo?

Documental Gordo enfermo y casi muerto

El Documental de autobiografía, salud y alimentación: “Gordo, enfermo y casi muerto” data del año 2010 pero se estrenó en Estados Unidos de América el 1 Abril de 2011. El excelente documental que está disponible en You Tube ©; fue realizado con la Dirección Joe Cross, Kurt Engfehr; Producción: Stacey Offman; Guion: Joe Cross, Kurt Engfehr; Música: M.E. Manning, y los Protagonistas: Joe Cross, Joel Fuhrman, Phil Stanles. La historia autobiográfica de Joe Cross, nacido en Sydney, Australia en 1966, cuenta como llego a tener sobre peso corporal a causa de una mala alimentación con consecuencias deplorables para su salud, pero muestra su perseverancia cambiando su alimentación y mejorando notablemente su salud a consecuencia de practicar un ayuno con puros jugos verdes por 60 días, supervisado por un Doctor Joel Fuhrman; también Joe Cross, comparte su experiencia con  el estadounidense Phil Staples y lo alienta y apoya a seguir con el plan de ayuno de jugos verdes para mejorar su salud y lo logra.

Si no ha visto el documental anterior, aunque Ud., no tenga problemas de obesidad o sobre peso, lo puede compartir y ayudar a otras personas, y recuerde siempre consultar a su Médico autorizado por las instancias competentes de salud del lugar donde vive. Gracias.

Paz y Bien

ARCD

jueves, 12 de marzo de 2015

Recordando a la Reina del Cielo, Madre del Verbo Encarnado: nuestro Salvador Jesucristo

Recordando a la Reina del Cielo, Madre del Verbo Encarnado: nuestro Salvador Jesucristo 

Por 

Angel R. Cepeda Dovala

Los invito a ir al Manantial de la Alegría con la Santísima Virgen María, con algunos cantos católicos cristianos que aparecen en YouTube©, para recordar también a todas las mujeres que pasaron a mejor vida y a las que viven inculcando la Paz y el Bien, y la oración: Padre Nuestro, Ave María, Gloria. Amen.

Paloma Blanca

Ave María –Música Católica

Cristo Rey “Tu reinaras”

Santa María del Camino

Adiós Reina del Cielo

Paz y Bien

ARCD

viernes, 6 de marzo de 2015

Escuchando a Jesús de Nazaret con el Canon de Pachelbel

Escuchando a Jesús de Nazaret con el Canon de Pachelbel 

Por 

Angel R. Cepeda Dovala

En el 2° Domino de Cuaresma en el Evangelio de Marcos se mencionó que de una nube salió una voz que decía en relación a Cristo "Este es mi Hijo amado; escúchelo” (Cf. Mc 9, 8) y recordando a Jesús de Nazaret en relación al pan celestial dijo: “El Espíritu es el que da Vida, la carne de nada sirve. Las palabras que les dije son Espíritu y Vida.” (Cf. Jn 6, 63), luego entonces, no dejemos de leer asiduamente y meditar la Biblia que es la Palabra de Dios y es Espíritu y Vida, para nuestras vidas en este globo terráqueo, escuchando también música espiritual.

Johann Pachelbel (1653-1706), nació en Núremberg, Imperio Sacro Romano Germánico, actualmente Alemania. Dentro de su fructífero legado clásico musical barroco, destaca una pieza muy famosa: El Canon de Pachelbel, también conocido como Canon en re mayor, o, más formalmente, Canon y Giga en re mayor para tres violines y bajo continuo, y el título de esta preciosa, majestuosa y monumental obra genial, en el original Alemán es: Kanon und Gigue in D-Dur für drei Violinen und Basso Continuo, es la pieza más famosa de música de Johann Pachelbel. Fue escrito en o alrededor de 1680, durante el período barroco muy utilizado en Conciertos de Música Sacra, y en ceremonias religiosas y matrimoniales.

Ciertos fragmentos de este Canon de Pachelbel, se pueden ver en otros cánones de música clásica, por ejemplo, Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791), quien utilizó en forma similar la secuencia sobre un diseño melódico ostinato* (repetitivo) en un pasaje de La Flauta Mágica (1791). A continuación de la tierra del Caballero de la Espuela de Oro: Mozart, su compatriota originario también de Salzburgo, Viena, Herbert von Karajan (1908-1989), interpretó el Canon, en un vídeo de YouTube ©, espero disfrute esta belleza de música para el alma, sin descuidar sus estudios y su trabajo.

Pachelbel-Karajan Canon in D

Paz y Bien

ARCD

Miniglosario

*Ostinato u obstinato, en italiano "obstinado", se refiere a una técnica de composición musical; consiste en una sucesión de compases con una secuencia de notas de las que una o varias se repiten exactamente en cada compás. De ahí su nombre en italiano, que significa ‘obstinamento, empeño en repetir lo mismo’. Cf. http://es.wikipedia.org/wiki/Ostinato y la Estructura del Canon en re mayor de Pachelbel en Wikipedia.

Calendario Tópicos Culturales 2011

Calendario Tópicos Culturales 2011
Our Lady in Art

ICHTHYS

ICHTHYS
ichthys

MEMORARE

MEMORARE
IN MEMORY YOLANDA BEHRA

ICHTHYS

ICHTHYS
ICHTHYS

Mi Novena Oración de la Rosa Santa Teresita

Mi Novena Oración de la Rosa Santa Teresita
Mi Novena "Oración de la Rosa"

Oración a San Judas

Oración a San Judas
San Judas, Ruega por Nosotros

¡Feliz Navidad y Venturoso Año Nuevo 2010!

¡Feliz Navidad y Venturoso Año Nuevo 2010!
¡Feliz Navidad y Venturoso Año Nuevo 2010!

Acróstico

Acróstico
Sonia = Sofía

¡Feliz Pascua 2009!

¡Feliz Pascua 2009!
Pascua.arcd

Pascua 2008

Pascua 2008
¡Felices Pascuas de Resurrección!

Navidad y Año Nuevo 2008

Navidad y Año Nuevo 2008
Feliz Navidad y Próspero Año 2008

Calendario 2013

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Juan Pablo II

CALENDARIO 2013

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Virgen María en el Arte

Calendario 2013

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Benedicto XVI

Pascua 2013

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Jesucristo El Buen Pastor

feliz día de las madres 2012

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DICIEMBRE 2012

DICIEMBRE 2012
DICIEMBRE 2012

NOVIEMBRE 2012

NOVIEMBRE 2012
NOVIEMBRE 2012

OCTUBRE 2012

OCTUBRE 2012
Octubre 2012

SEPTIEMBRE 2012

SEPTIEMBRE 2012
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AGOSTO 2012

AGOSTO 2012
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JULIO 2012

JULIO 2012
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JUNIO 2012

JUNIO 2012
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MAYO 2012

MAYO 2012
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ABRIL 2012

ABRIL 2012
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MARZO 2012

MARZO 2012
marzo 2012

FEBRERO 2012

FEBRERO 2012
FEBRERO 2012

ENERO 2012

ENERO 2012
enero 2012

Nuestras Actitudes ante la Vida

Nuestras Actitudes ante la Vida
Actitudes ante la Vida

SEASON OF CHRISTMAS

SEASON OF CHRISTMAS
DECEMBER 25, 2012-JANUARY 6, 2013

¡FELIZ PASCUA 2012!

¡FELIZ PASCUA 2012!
pascua 2012

Cátedra de San Pedro

Cátedra de San Pedro
St. Peter

14 de Febrero

14 de Febrero
Día de San Cirilo y San Metodio

Conversión de San Pablo

Conversión de San Pablo
Francesco Mazzola (1503-1540)

Manifiesto Universitario UAAAN

Manifiesto Universitario UAAAN
Documento Firmado y Recibido Enero 2013

Manifiesto Remoción Rector UAAAN

Manifiesto Remoción Rector UAAAN
Documento, Enero 2013

Bendición

Bendición
Feliz Navidad y Ventuoroso Año 2013

happy new year 2012

happy new year 2012
2012

Feliz Navidad 2011

Feliz Navidad 2011
Venturoso Año 2011

CUADRO 1. SÍNTESIS NEMOTÉCNICA UAAAN 2006-2012

CUADRO 1. SÍNTESIS NEMOTÉCNICA UAAAN 2006-2012

CUADRO 2. SÍNTESIS NEMOTÉCNICA UAAAN 2006-2010

CUADRO 2. SÍNTESIS NEMOTÉCNICA UAAAN 2006-2010

SHORT COMMUNICATION 1 ROGER BEHRA

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Fig. 1. Development of Human Being. (Roger Behra, 2007)

CEREMONIA PARA LA PAZ

CEREMONIA PARA LA PAZ
INVITACIÓN ES.PE.RE.

Cuadro 1.Semillas germinadas y estadísticos descriptivos.

Cuadro 1.Semillas germinadas y estadísticos descriptivos.
ARCD y JMCD

Cuadro 2. Análisis de varianza para la variable número de semillas germinadas.

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Encíclicas de la Iglesia Católica

Encíclicas de la Iglesia Católica
Algunas Encíclicas imortantes de la Iglesia Católica